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How Can Li Get Harmonized with the Human Body and the Mind? - a Discussion with a Focus on the Theory of the Harmony between Body and Mind in the Thought of Wang Chuan-shan = How Can Li Get Harmonized with the Human Body and the Mind? - a Discussion with a Focus on the Theory of the Harmony between Body and Mind in the Thought of Wang Chuan-shan
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2014
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KCI등재,SCOPUS
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175-185(11쪽)
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禮與人之身心和諧是相契的, 這種契合的基本前提在於人心之和。船山認爲:先王制禮唯以求人心之和, 人心之和的途徑是以禮養之。禮以養人心之和乃船山身心和諧思想的邏輯起點:由人心之和, 則內外交相省察以使人之身心合義(宜)。船山和諧思想的邏輯路線表現爲由人之內心世界的和諧而發展到人之身心和諧。有禮則心泰而行亨, 無禮則心歉而行競, 治人之心莫急於禮。
더보기Li (Rite) is compatible with the harmony between the human body and the mind. This compatibility is based on the harmony of the mind. Wang Chuan-shan thinks that the sage king established li precisely in order to pursue the harmony of the human mind; the way of realizing the harmony of the mind is only through self-cultivation based on li. This idea lays the foundation to the notion of the harmony between body and mind in Wang’s thought: The achievement of the harmony of the mind leads to a proper reflection of the inner and the outer, which in turn leads to the harmony between the body and the mind. This implies in Wang’s thought that the harmony at the physical level can be developed on the basis of the harmony at the mental level.
[Article in Chinese]
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