편집적 모녀관계에서 애도적 모녀관계로 : 클라인의 자리 이론과 목회신학적 고찰 = From Paranoid Mother-Daughter Relationships to Mourning Mother-Daughter Relationships: Kleinian Position Theory and Pastoral-Theological Reflection

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 멜라니 클라인의 자리이론과 목회신학의 통합적 관점에서, 편집적 모녀관계(paranoid mother-daughter relationship)가 애도적 모녀관계(mourning mother-daughter relationship) 로 변형되는 심리·신학적 과정을 규명하고자 한다. 상담 현장에서 반복적으로 드러나는 모녀관계의 병리적 역동이 기존 애착이론만으로 충분히 설명되기 어렵다는 문제의식 아래, 편집-분열자리에 기원하여 세대 간 전수되는 심리적 구조를 고통-이마고(suffering-imago)로 개념화하고, 그 형성·전수·변형의 메커니즘을 심층심리학과 신학의 통합적 틀 안에서 해석한다. 또한 1년 6개월간 진행된 A-Z 모녀 상담사례와 나오미-룻 서사에 대한 해석을 통해, 고통-이마고가 이마고-데이(Imago Dei)로 전환되는 관계적·영적 가능성을 논증한다. 연구 결과, 나오미는 박해불안에 고착된 편집-분열자리의 인물로, 룻은 우울자리의 성숙을 바탕으로 담아주기와 이마고-마더링(imago-mothering) 을 수행하는 변형의 주체로 나타난다. 이러한 비대칭적 관계는 임상사례의 치료적 역동과 구조적으로 상응하며, 스코토미제이션(scotomization)을 넘어 감사와 사랑의 능력이 회복되는 과정에서 이마고-마더링은 궁극적으로 이마고-데이의 관계적 형상으로 재조직된다. 이에 본 연구는 편집적 모녀관계의 치유를 하나님 형상 회복을 향한 신학적 여정으로 재해석하며, 세대 간 전수된 고통-이마고를 지닌 내담자가 매듭의 자리(nodal position)를 통과하도록 돕는 목회상담의 신학적·실천적 모델을 제시한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examines the transformation of paranoid mother–daughter relationships into mourning mother–daughter relationships through an integrative framework combining Melanie Klein’s position theory and pastoral counseling theology. Recognizing that the pathological dynamics repeatedly observed in mother–daughter relationships cannot be adequately explained by attachment theory alone, this study conceptualizes the psychological mechanism formed within the paranoid-schizoid position and transmitted across generations as the suffering-imago and analyzes its formation and structural organization from psychological and theological perspectives.
To this end, the study systematizes the theoretical structure of paranoid mother–daughter relationships and the suffering-imago through textual analysis of Klein’s original works, and traces the clinical formation and transformation of the suffering-imago through the dynamic movement of anxiety, mourning, and gratitude in the A–Z mother–daughter counseling case conducted over eighteen months. It also interprets the Naomi–Ruth narrative as a theological archetype and supplementary case in order to explore the possibility that the suffering-imago may be reoriented toward Imago Dei.
The findings indicate that Naomi embodies a subject fixated in persecutory anxiety within the paranoid-schizoid position, whereas Ruth represents a mature depressive-position subject who practices containment and imago-mothering. This asymmetrical relationship constitutes the theological archetype of transformation and corresponds to the therapeutic dynamic observed in the A–Z clinical case. Furthermore, the study argues that imago-mothering is ultimately reorganized into the relational form of Imago Dei through the recovery of gratitude and love beyond scotomization.
Accordingly, this study reinterprets the healing of paranoid mother–daughter relationships as a theological journey toward the restoration of the image of God and offers theological and practical guidelines for pastoral counseling with clients who must pass through the nodal position amid intergenerationally transmitted suffering-imago.