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‘상영도(觴詠圖)’ 이본(異本) 연구 = A Study on the Different Versions of ‘ ShangYoungDo’
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2014
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Korean
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많은 현대인들이 일상의 탈출을 꿈꾼다. 이들은 주말과 휴일이면 절경과 명승고적지를 찾아 나서고 있다. 과거 조선시대 사람들도 일상의 탈출을 꿈꾸었다. 그러나 이들에게 여행은 절대 녹록한 일이 아니었다. 그럼에도 불구하고 용감하게 길을 떠나는 사람들이 있었다. 이들의 경험이 말과 기록으로 전해졌고, 많은 이들의 부단한 시도로 다양한 여행기가 만들어 지며 사람들의 입을 통해 여행지에 대한 이야기가 전해 졌다. 여행을 갈망하나 길을 떠나지 못하는 사람들은 대체 여행을 꿈꾸었고, 이것을 놀이화 한 것이 '남승도(覽勝圖)'이다. 형태와 놀이 방법이 유사하나 남승도에서 한 단계 더 발전하여 마음으로의 여행과 학문의 고양을 놀이화 한 것이 '상영도(觴詠圖)'이다. 상영도(觴詠圖)는 '술을 마시며 시작(詩作)을 하는 놀이판'이라는 의미이다. 상영도의 대상이 되는 여행목적지는 모두 중국의 여행지이고 중국 문학에 등장하는 곳이다. 실제 존재하는 장소이기도 하고 상상 속의 장소이기도 하다. 시문(詩文)을 매개로 하는 이야기가 얽힌 곳이거나 누군가가 그 곳을 주제로 글을 지은 곳이다. 따라서 상영도 연행자에게도 이와 마찬가지로 해당 장소에서 그곳에 대한 시문을 써야 하고 지어야 하는 과제가 주어진다. 즉 놀이와 교육의 기능을 함께 갖춘 수준 높은 놀이이다. 또한 역사적, 문화적, 사상적 그리고 지리적 측면 등 다양한 각도에서 연구할 만한 가치가 있는 놀이이다. 따라서 논자는 상영도 연구의 첫 걸음으로 현재 남아 있는 상영도 관련 자료에 대한 비교와 분석, 연구를 진행하였다. 현재 남아 있는 6점의 상영도 관련 자료 중 판독이 가능한 5점을 조사하여 구조와 내용을 파악하였다. 결론은 다음과 같다.
우선 공통점이다. 첫째, 각 상영도 관련 이본의 여행 목적지가 동일한 장소로 구성되어 있다. 둘째, 동일한 여행 목적지가 동일한 순서로 배열되어 있다. 셋째, 놀이판에서 놀이말이 이동하는 동선, 즉 여행 코스가 일치한다.
다음은 차이점이다. 첫째, 『상영도보』, 『상영도설』,『상영도고』는 책자의 형태이지만 대전역사박물관 소장 『상영도』와 고려대 소장 『상영도』는 한 장의 도판 형태이다. 둘째, 『상영도보』, 『상영도설』, 『상영도고』와 고려대 소장 『상영도』는 매뉴얼의 기능이 강하고 대전역사박물관 소장 『상영도』는 비교적 놀이판의 기능이 더욱 강화되어 있다. 셋째, 『상영도보』와 고려대 소장 『상영도』는 자체로 완벽한 놀이의 연행이 가능하다. 그러나 『상영도설』, 『상영도고』, 대전역사박물관 소장 『상영도』는 반드시 도판이나 매뉴얼 북과 짝을 이루어야 한다. 넷째, 서책의 형태를 지닌 『상영도보』, 『상영도설』, 『상영도고』 중 전자의 두 서책은 놀이를 위해 필요한 배경 지식의 습득을 위한 출처와 참고 서적으로 중국의 서책을 예로 들고 있다. 그러나 후자의 『상영도고』는 중국의 서책과 조선의 서책을 모두 활용하고 있다.
각 이본을 서로 비교하여 정리하면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다.
첫째, 『상영도보』는 한 권 안에 상영도의 모든 놀이과정과 해설, 작은 도판이 들어 있는 완전서이다. 둘째, 『상영도설』은 상영도에 등장하는 여행지에 대한 해설서이다. 셋째, 『상영도고』는 상영도를 놀 때 필요한 배경지식의 단초를 제공하는 정보서이다. 넷째, 대전역사박물관 소장 『상영도』는 놀이 규칙을 포함하고...
Most people today dream of breaking away from the daily routine. They set out on a weekend or holiday outing to scenic spots and places of historic interest. Back in the Chosun Dynasty, people also dreamed of the same. For them, the outing was not such an easy undertaking. Nonetheless, there were people who would dare to hit the pike. Their stories were passed on from mouth to mouth or in writing, and people came to know about travel destinations. When they craved travels but could not leave daily lives, they looked for ways of substituting travels and improvised a game, NamSeungDo. The game took one step forward and became ‘ShangYoungDo’ , which remained similar to its earlier version in form and game rules but now pursued a journey into the self and the advancement of learning. ShangYounDo means a game board on which drinking and poetry composition take place. Associated with ShangYoungDo were travel destinations in China or those places that appeared in Chinese literature. These destinations either exist in reality or are imagined. They were known to be associated with some poetry, or some verses were written about them. Thus, a traveler on the game board of ShangYoungDo was required to compose a verse about a destination when he arrived at the place on the board. It was a sophisticated game, combining play and education.
It is also worth a study in diverse perspectives from history to culture, ideology and geography.
Therefore, the author of this paper tried, as a first step toward the study of ShangYoungDo, to compare and analyze the existing materials on ShangYoungDo. Of the six items that exist and are relevant to ShangYoungDo, five legible items were studied for structure and contents. The following are the findings of the study.
They have something in common. First, the same travel destinations appear in the different versions of ShangYoungDo. Second, these places are arranged in the same order. And third, pieces move in the same direction on the game board, namely having the same travel course.
They also have differences. First, ‘ShangYoungDoBo’, ‘ShangYoungDoSeol’, and ‘ShangYoungDoGo’ take a form of book, whereas ShangYoungDo housed in Daejeon History Museum and another version of ShangYoungDo housed in Korea Univsersity a form of game board. Second, ShangYoungDoBo, ShangYoungDoSeol, ShangYoungDoGo, and ShangYoungDo housed in Korea University are more likely to serve as a manual, whereas ShangYoungDo housed in Daejeon History Museum more likely to serve as a game board. Third, a perfect travel game can be played in cases of ShangYoungDoBo and ShangYoungDo housed in Korea University in themselves, whereas in cases of ShangYoungDoSeol, ShangYoungDoGo, and ShangYoungDo housed in Daejeon History Museum, a game can be played only when they are matched with a game board or manual. Of the versions given in the form of book, ShangYoungDoBo and ShangYoungDoSeol include the list of Chinese books as sources and bibliography for background knowledge and information necessary for the game, whereas ShangYoungDoGo utilizes both Chinese and Korean books.
The following were concluded after the different versions were compared. First, ShangYoungDoBo is a complete set of book, comprising procedure for playing, explanations, and a small game board. Second, ShangYoungDoSeol is a handbook for those travel destinations that appear in ShangYoungDo. Third, ShangYoungDoGo is a information book, providing clues for background knowledge necessary for playing. Fourth, ShangYoungDo housed in Daejeon History Museum is a game board and contains game rules for playing. And finally, ShangYoungDo housed in Korea University is also a complete set, just like ShangYoungDoBo, including procedure for playing, explanations, and a small game board on a single board, but in a simpler format.
ShangYoungDo is worth a study in diverse perspectives from entertainment to literature, ideology and geography. It's an empirical material to ...
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-06-07 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> National Folk Museum of Korea | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2005-05-27 | 학술지등록 | 한글명 : 민속학연구외국어명 : Korean Journal of Folk Studies | KCI후보 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.5 | 0.5 | 0.44 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.44 | 0.39 | 1.048 | 0.13 |
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