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남명학파의 역사적 전개상에서 용산범국회의 의미 = The Meaning of "YongsanBeomgukhoe" in the Historical Development of Nammyeong School
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용산범국회는 1636년 중양절에 동계 정온을 중심으로 성립된 모임이다. 정온은 광해군 정권시절 영창대군 사건과 관련하여 대북과 다른 의견을 주장하다가 기나긴 유배 생활을 겪어야만 했으나, 이러한 전력으로 인해 인조 정권이 들어선 이후에는 남명학파의 구심점이 될 수 있었다. 정온은 그의 스승 내암 정인홍의 위상을 이어받아, 인조반정 이후 이루어진 학파 내의 각종 사업에 관여했다. 이러한 정온의 역할을 고려했을 때, 용산범국회는 인조반정 이후 잔존한 정인홍 계열 남명학파의 연합체적인 성격을 지닌다고 할 수 있다. 인조반정 직후부터 여러 옥사를 거치며 정인홍과 관련된 인물들이 숙청되어가던 막바지에 이른 시점이 용산범국회가 열리던 1636년이었다. 여기에 참여한 인물 상당수가 정인홍과 관련되어 있었고, 광해군 시기 북인으로 활동한 인물도 다수를 점한다. 이들이 정인홍 계열의 남명학파적 정체성을 지니고 있었다는 사실은, 이 가계의 후손들이 무신란(1728)을 주도한 사례를 통해 확인할 수 있다. 용산범국회는 1636년 첫모임 이후 오랫동안 속개되지 못했으나, 팔송 정필달이 남겨 둔 기록으로 인해 구한말 재결성될 수 있었다. 정필달의 후손 구재 정재성의 주도로 재개된 용산범국회의 지향은, 구한말·일제강점기라는 시대적 상황에서 정온의 절의가 당대에 발현되는 것이었다. 이러한 맥락에서 파리장서운동을 주도했던 면우 곽종석의 절의가 정온을 계승하는 측면을 부각시켰던 것이다. 정온과 곽종석 모두 남명학의 주요한 계승자임을 고려할 때, 용산범국회의 지향과 활동을 통해 구한말·일제시기까지 이어진 남명학파의 존재 양상이 드러나는 것이다.
더보기YongsanBeomgukhoe is a group formed around Jeong,On in 1636. Jeong,On was exiled after claiming a different opinion from Big-North Party in King GwangHae period. However, this history have led to the centerpiece of the Nammyeong School after coup of the king Injo. Jeong,On succeeded the status of teacher Jeong,In-hong, and was involved in various projects within the Nammyeong School, which took place after coup of the King Injo. Considering the role of Jeong,On, YongsanBeomgukhoe has the combined characteristics of Jeong,In-hong's disciples, who survived after King Injo. Yongsan-Beomgukhoe had not been resumed for a long time since the first meeting in 1636, but due to the record left by Jeong,Pil-dal, it could be re-established at the end of the Joseon Dynasty. The person who led the meeting was descendant Jeong,Jae-seong of Jeong,Pil-dal. They succeeded the spirit of Jeong,On and wished for the revival of the spirit of Jeong,On in Japanese colonial era. They assessed that the independence movement of Kwak,Jong-seok succeeded Jeong,On.
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