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高麗時代 中國書風의 受容과 展開 ( I ) = The research regarding the accommodating and a developrnent of Chinese calligraphy in Koryo time (1 )
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2004
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640
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25-46(22쪽)
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역사적으로 우리나라와 가장 긴밀한 관계에 있던 중국문화의 수용은 가히 절대적이라해도 지나친 말이 아니다- 본고는 高麗시대 中國書風의 수용과 관련하여 鍵晉書法와 康代書法에 한하여 살펴본 것이다. 어느 시대나 거의 동일하게 나타나는 현상이지만 王義之에 대한 晉法의 수용이 주목되었으며, 이러한 문화를 계승한 唐代書法의 수용과 전개가 광범위하게 나타나고 있음을 확인할 수 있었다. 高麗를 크게 전.후기로 나누어 전기가 〈聖敎序〉와 初庸三大家 및 題柳를 위주로 하는 晉庸의 고법을 추구했다면 후기는 『淳化聞序』을 비롯하여 趙孟頫의 복고주의 경향이 풍미한 시대로서 전시대가 王활에 대한 추구로 일관되고 있음이 주목된다. 달리 王義之서법에 대한 탈화를 꿈꾸는 廢代 複柳의 서법도 결코 이에 무관하지 않음을 지적하였다. 이로써 고려서예는 단순히 하나의 서체를 수용하는 차원을 넘어 결국 王書에 대한 자각과 반성이라는 측면에서 행해지고 있으며, 이러한 사상은 비단 고려에만 국한된 것이 아니라 통일신라로부터 오늘에 이르기까지 끊임없이 추구되고 있다.
더보기History with our country most accommodating the Chinese culture which is to the relation ship which is close does and absoluteness is not the end which goes to extremes. To see and with the accommodating of the
consideration time Chinese calligraphy which boils and in calligraphy and Dang time calligraphy of Wi time and it is to observe to relate to limit to try. it is identical almost in which time and an actual condition which appears it is. Which time it is identical almost and an actual condition which appears it is , but the king huy the accommodating against the calligraphy of WangHeeJi was paid attention, succeeded like this culture per accommodating and developing the country calligraphy being wide, it is appearing it will be able to confirm. From this cause the calligraphy of consideration time simply goes over the dimension which accommodates from one body to do from the side which is an awakening and a re flection against WangHeeJi calligraphy , finally the king huy it is coming, like this thought being limited knows from the unity shoes reaches to today until is cut in only s ilk consideration time and it is pursued without.
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