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촌락사회의 고정인가, 변화인가? -일본 마니와 마을의 ‘水利430년揚水100周年 기념사업’을 사례로 = Will the Village Society Continue or Change? : Examined through the Example of the 'Remembrance Project of the Utilization of Water 430th Year and the 100th Anniversary of Raising Water’ of the Japanese Maniwa Village
저자
김현정 (동덕여자대학교)
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2008
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Korean
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The purpose of this study is to reconsider the village society and local consciousness of modern Japan, by looking at the 'Remembrance Project of the Utilization of Water 430th Year and the 100th Anniversary of Raising Water’ of the Japanese Maniwa Village (referred hereafter as 'Remembrance Project').
As one of the important themes in the field, local consciousness has been discussed in relation to folklorism, or the rise of a native country. This encompasses various socio-cultural phenomena that are necessary factors in the research of local history and in the ‘making of a village.’ The Remembrance Project, as the example discussed in this study, is in line with the boom in the research of local history For a clearer understanding of the main idea of this study however, attention should be paid to the ‘commemoration’ aspect of the project. Since the 1990’s, as attention was placed on the collective aspect of memory, people have begun to look at ‘commemoration’ as that which maintains and strengthens a collective identity through the selective remembrance of a specific event or person from the past. Seen through this perspective, the Remembrance Project can be assumed to have served the confirmation, enhancement and the strengthening of an identity, which is the local consciousness of the Maniwa village.
Such a perspective however is derived from a linear research perspective, and to which customary research on Japanese villages has been subjected to.
The second point of this research on Japanese villages focuses on regionalism, which flourished after the theory of the vertical development of society and the theory of the unitary society of Nakane Jie developed. Regionalism is said to be the dominant organization principle that ushered in the transition between, and expands throughout, the traditional society and modern society. However, such research results, which prioritized the revival of the ‘collectivity’ or ‘unification,’ consciously or unconsciously isolated and paralyzed the Japanese village society in a traditional space. This detached them from the domain of the modern, the present, and the urban. When we look at the ‘village’ as the ‘present society’ through the practices of the people, such research perspective instantly loses its persuasive power. To prove this point, this study analyzes the Remembrance Project, focusing on its formation, function and association, characterized by volunteerism, autonomy and selectivity.
Although the two above points might, at a first glance, seem mutually contradictory, their mutual relatedness, which shows in the context of the village society, will be a point this study will demonstrate from the given case. Because of its unfavorable geographical conditions, the relatively large Maniwa Village had been having difficulties in procuring water needed for agriculture. Therefore it sought a solution by installing ‘Fujilawa-style water pumps in cooperation with its neighboring villages. The village issued a large loan since unlike today, it was impossible to get financial support from the central or local government. This caused financial, physical, and psychological suffering to the villagers that lasted until 1940, when the loan was completely paid.
In 2005, The ‘Maniwa Bank Land Improvement Organization’ held the Remembrance Project to celebrate the 100th anniversary of the building of the water mill. The celebration ushered the publication of “Struggling Love for Our Native Place”, which featured congratulatory words. Upon close analysis of this publication, we discovered and understood that one of the reasons for the project was to confirm and strengthen their village identity. However, it was difficult to completely understand and interpret the project. Through the customary linear perspective, it was difficult to completely analyze the processes that led to the publication of the congratulatory words, the practices and social...
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-06-07 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> National Folk Museum of Korea | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2005-05-27 | 학술지등록 | 한글명 : 민속학연구외국어명 : Korean Journal of Folk Studies | KCI후보 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.5 | 0.5 | 0.44 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.44 | 0.39 | 1.048 | 0.13 |
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