기독교 역사신학 관점에서 본 삼위일체 교리 이해 = Historical Theological Perspectives on the Christian Doctrine of the Trinity

국문 초록 (Abstract)

본 내용은 역사신학의 관점에서 기독교 신학의 중심 주제인 신론 그중에서도 기독교의 핵심인 신앙의 삼위일체 교리 이해를 그 중심에 두었다. 특히 정통 삼위일체 교리가 무엇인지를 논하고 정리하였다. 아울러 세계적인 신학자인 알리스터 맥그래스(Alister McGrath)의 『기독교 기초신학』(Theology: the basics)과 베른하르트 로제(Bernhard Lohse, 1928-1997),『기독교 교리사』(A short history of Christian doctrine)과 스탠리 그렌츠(Stanley J. Grenz),『조직신학:하나님의 공동체를 위한 신학』(Theology for the community of God))의 내용을 여러 방면으로 참조하였다. 삼위일체 교리 형성에 있어 역사 맥락에 이해를 통한 삼위일체 교리 이해를 연구하였다. 최종적으로 동아시아 3국이 삼위일체 교리 이해에 있어 라틴어 trinitas 용어를 직접적으로 번역하지 않고 삼위일체 교리 공식을 번역한 것에 근거를 중국학자 肖清和(Xiao Qinghe)는 明清漢語神學研究的可能路徑-以接心關鍵祠「三位一體」為例의 연구를 내용을 한국어로 번역하고 인용하여 ‘三位一體’ 한자 용어의 시작 시기를 추적하여 보았다. 결론적으로 동아시아 3국이 사용하는 삼위일체 용어 자체가 정통 삼위일체 교리의 공식 내용을 번역한 것임을 밝혔다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

From the perspective of historical theology, this study centers on the understanding of the doctrine of the Trinity—the core of the Christian faith and a central theme within the study of God (Theology Proper). Specifically, it discusses and synthesizes the definition of orthodox Trinitarian doctrine. To define Christian theology, this work draws upon Theology: The Basics by the world-renowned theologian Alister McGrath. Furthermore, it references various aspects of Bernhard Lohse’s A Short History of Christian Doctrine and Stanley J. Grenz’s Theology for the Community of God.
The research investigates the formation of the Trinitarian doctrine through an understanding of its historical context. Ultimately, it addresses the fact that the three East Asian nations did not translate the Latin term trinitas directly, but instead translated the official doctrinal formula itself. To support this, the study translates and cites the work of Chinese scholar Xiao Qinghe(肖清和), titled “Potential Research Paths for Sino-Christian Theology in the Ming and Qing Dynasties: A Case Study of the Keyword ‘Trinity’(明清漢語神學研究的可能路徑-以接心關鍵祠「三位一體」為例)” to trace the origins of the Chinese character term “三位一體” (Sānwèi Yītǐ). In conclusion, this study reveals that the very term for the Trinity used in East Asia is a translation of the formal content of orthodox Trinitarian dogma.