진주한량무의 극적구성에 따른 배역별 춤사위 분석 = The Analysis on the Characters’Dance Styles of Jinju Hallyang Dance Based on the Dramatic Structure
저자
발행사항
금산 : 중부대학교 대학원, 2015
학위논문사항
학위논문(석사)-- 중부대학교 대학원 : 공연예술학과 2015. 8
발행연도
2015
작성언어
한국어
발행국(도시)
충청남도
형태사항
118 p. ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 배주옥
소장기관
진주한량무는 김덕명에 의해 1979년 5월 2일 경상남도 무형문화재 제3호로 지정된 우리나라 전통 민속무용이다. 한량무라는 춤 이름 앞에 진주라는 지명이 붙어있는데, 진주 지역에서 이 춤이 유래 되었다는 사실은 1872년 진주 목사 정현석이 진주 교방에서 전승되고 있는 소리와 춤들을 기록하고 있는 책인 교방가요에 잘 나타나 있다. 진주한량무의 가장 큰 특징은 춤을 위주로 한 유일무이 무언극 전개형식의 극적구성 요소를 가지고 있다는 것이다.
따라서 본 연구는 진주한량무의 구조, 구성, 내용적 분석을「진주전통무용발표회」영상자료를 통해 배역별 캐릭터들의 춤사위에 내재 되어 있는 특이성과 관계구조를 면밀히 분석하고 있다. 이러한 연구를 기반으로 진주한량무가 한 지역사회 문화재로서의 민속춤이 아닌 새로운 패러다임을 구축 할 수 있는 진주한량무로서 거듭날 수 있도록 하기 위해 보존과 전승 뿐 아니라 재창조의 다각화에도 힘을 써야 한다는 것이 본 연구의 목적이다.
본 논문 중 진주한량무의 결론을 몇 가지로 요약 정리해 보면 다음과 같다.
첫째, 진주한량무의 전승보존과 발전에 기여 전반적으로 이론적, 춤사위 재정립이 필요하다.
둘째, 진주한량무는 극적구성을 지니고 있어 각 배역들 춤사위동작마다 스토리텔링을 지니고 있으며, 그 전개과정이나 방식이 홀춤 한량무와 전혀 다른 형태의 춤으로 차별되어 인정받고 있다.
셋째, 진주한량무는 다양한 방법과 시도로 새로운 패러다임을 만들어 타 장르와의 결합, 융합, 다원적 활용방안을 모색, 심층적 접근을 꾀하여 발전 가능성을 열어 두어야 한다.
이러한 목적에 따른 연구 결과 진주한량무는 총10과장 7배역으로 구성 되어 있으며, 굿거리장단, 자진모리장단, 염불, 타령의 음악으로 진행된다. 한량과 중이 색시를 사이에 두고 삼각관계를 펼치는 내용으로 무용극형태를 보여주고 있으며, 이 춤은 극적형식을 지닌다는 점에서 탈춤과 유사하지만 가면을 착용하지 않는 점과 대사가 없다는 점에서 탈춤과 다르다는 것을 알 수 있다.
진주한량무는 춤과 몸짓 연기를 통해서 풍자적, 해학적으로 각 배역등장 인물의 성격을 잘 나타내고 있다. 민족적 무용의 형태를 갖고 등장인물의 각 배역에 따른 특성을 잘 묘사한 무용극 형태의 전통적인 작품으로서 민중적 연희 형태로 발전된 것이다. 따라서 진주한량무의 내용은 등장인물에 의한 각기 다른 계층 간의 위화감을 풍자․해학적으로 조화롭게 표현함으로써 민중의 애환과 소외의식을 해소 하고자 하는 의도로 풀이되는 것이다.
그리고 진주한량무만이 가지고 있는 예술성과 본질적 의미에 대해 보다 면밀히 연구하고 고찰해 본 결과 앞으로 나아갈 방향성을 다음과 같이 제시해 본다.
첫째, 진주한량무는 경상남도 무형문화재로서 그 가치와 역할에 대해 충분히 고민해야하고, 전승보존과 발전에 기여할 수 있도록 춤사위정립을 이론화 할 필요성이 있다.
둘째, 진주한량무는 다양한 방법과 시도로 새로운 패러다임을 구축하여야 한다. 즉, 타 장르와의 결합, 융합 및 다원적 활용방안을 모색하며, 발전 가능성을 열어 새롭게 도약해야 한다.
Jinju Hallyang Dance is a Korean traditional dance, which was designated as Korea’s 3th intangible cultural property on May 2nd, 1979 by Deong-Myeong Kim. Before ‘Hallyang Dance’, which is a name of dance, there is ‘Jinju’ that is a name of place. The fact that this dance was originated from Jinju was written in Gyobanggayo, a book published by Hyon-Seok Geong, a minister of Jinju. In 1872, in this book, he wrote about the songs and dances passed down through gyobangs in Jinju. The biggest feature of Jinju Hallyang Dance is that its dramatic structure uses mime based on dance to develop the story.
Therefore, this study will analyze Jinju Hallyang Dance’s structure, composition, and plot using videos from Jinju Traditional Dance Exhibition and analyze the singularity and relation structure in the characters’ dances. The purpose of this study is to suggest not only to preserve and to pass down but also to diversify and reinvent Jinju Hallyang Dance to construct the new paradigm.
The summary of this study’s results is as follows.
First, the theoretical reestablishment of Jinju Hallyang Dance’s style is needed for the preservation and development of Jinju Hallayang Dance.
Second, Jinju Hallyang Dance has a unique dramatic structure, so each character’s dance movement has a different manner of storytelling. Because its storytelling manner is different to Holchum Hallayang Dance, Jinju Hallyang Dance is recognized as a differentiated dance.
Third, Jinju Hallyang Dance should make a new paradigm with various methods and tries and seek for fusion with other dance types and effective utilization plan for the development.
As a result of the study, Jinju Hallyang Dance consists of seven characters and ten chapters and uses gutgury rhythm, jajinmori rhythm, Buddhist prayer, and taryeong music. Its story is about a love triangle between a playboy, Buddhist monk, and lady. Its form is dance drama. In term of dramatic structure, this dance is similar to talchum, but unlike talchum, Jinju Hallyang Dance does not use masks and dialogs.
Jinju Hallyang Dance describes each character’s characteristic satirically and humorously through dance and gestures. With a national dance form, Jinju Hallyang Dance was developed to a popular play as a traditional play. Jinju Hallyang Dance was a tool for the settlement of people’s sorrows and senses of alienation by satirizing disharmony between the different social classes
After studying on Jinju Hallyang Dance’s artistic value and essential meaning, this study suggests the direction as follows.
First, Jinju Hallyang Dance’s value and role should be carefully considered as intangible cultural property, and its movements need to be theorized for preservation.
Second, Jinju Hallyang Dance should establish a new paradigm with various methods and tries. In other words, Jinju Hallyang Dance should find effective application plan such as fusion with other dances and make a new leap forward.
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