Uma Visao Seiscentista do Extremo Oriente : 『Tratado das Cousas da China』 de Frei Gaspar da Cruz 가스빠르 다 끄루스 修士의 『중국에 관한 논설』 = 극동에 대한 17세기의 시각
저자
Kim,Yong-Jae (서양어대학 포르투갈어과)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1995
작성언어
English
KDC
040.000
자료형태
학술저널
수록면
249-267(19쪽)
제공처
소장기관
포르투갈 르네상스 시대에 있어 동양, 특히 중국의 像은 가장 흥미롭고 관심이 많았던 테마중의 하나이다. 두아르뜨 바로보자(Duarte Barbosa)부터 페르나웅 멘데스 삔뚜(Fernao Mendes Pinto)에 이르기까지 수많은 역사가들이나 문인들은 동양에 관한 글을 남겼다. 특히 기독교 전파를 위해 동양에 온 신부들은 동양에서 선교활동을 하며 직접 보고, 듣고, 겪은 자신들의 경험을 토대로 동양에 관한 글을 가장 많이 남겼다. 16, 17세기 포르투갈 旅行文學에 있어 이들은 질적으로나, 양적으로 가장 중요한 위치를 차지하고 있다. 이들에 있어서 동양, 특히 중국은 이상적인 세계로 인식되어 허구와 환상이 결합된 낙원(Paraiso)으로 묘사되고 있다. 修士 가스빠르 다끄루스도 동양에 파견된 선교사의 한사람으로 최초로 중국에 들어가 선교활동을 하며 그전까지 부분적으로 알려졌던 중국에 대해 처음으로 신비와 환상이 배제된 기록인『중국에 관한 논설』을 남겼다.
『중국에 관한 논설』은 여행기록문이라는데서 묘사·서술적 기능이 주로 이루고 있는 것은 사실이나 단순히 사실에 대한 묘사나 열거를 하는데 그치지 않고 끊임없이 담화에 참여하고 있는 작가를 만나 볼 수 있다. 중국이라는 새로운 현실 앞에서 修士 가스빠르 다 끄루스는 뛰어난 관찰력을 바탕으로 자신의 "눈"으로 본 모든 것을 기록으로 남겨 중국의 실상을 유럽세계에 전하려고 하고 있다. 먼저, 단순한 "여행자의 視覺"으로 가능한 한 모든 것을 보려하고, 또한 이를 충실히 기록하고 있다. 둘째, "유럽인의 視覺"으로, 중국문명과 자신이 속한 유럽문명을 "相異와 比較"라는 원칙을 통해 비교, 분석하고 있다. 끝으로, 자신이 중국에 온 이유를 잊지 않고 "선교사의 視覺"으로 중국을 보고 있다. 이렇게 여러 시각으로 중국을 보여주고 있는 修士 가스빠르다 끄루스의 『중국에 관한 논설』은 17세기 초까지 전설과 신비의 나라로 여겨졌던 중국의 실상을 최초로 유럽세계에 소개했다는 데 큰 의미가 있다.
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