불트만의 예수와 실존론적 성서해석 = Bultmann’s Jesus and his existential biblical interpretation
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발행연도
2016
작성언어
Korean
주제어
KDC
232
자료형태
학술저널
수록면
91-161(71쪽)
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이 논문은 많은 오해와 비판을 받고 있는 불트만의 신학사상을 재평가하기 위하여 그의 주저,『예수』를 분석하고(제1장) 그로부터 그리스도 신앙의 의미와 신학적 과제와 관련하여 오늘날에도 여전히 유효한 그의 신학적 업적들을 도출한다.(2장 1절) 이어서 비판적 안목에서 오늘날 그리스도론에서 더욱 발전시켜야할 요소들을 지적한다(2장)
제1장에서는 역사적 예수에 관한 몇몇 정보들에 기초하여 ‘예수의 생애’를 복원하면서 예수를 정치적 혁명가, 엄격한 윤리주의자, 지혜의 스승 등으로 소설화 했던 자유주의 신학을 거슬러, 불트만이 어떻게 예수상을 그리고 있는지 자세히 분석한다. 초대 교회로부터 전승된 예수의 설교와 가르침을 통해서 역사적 예수에게로 접근할 것을 밝히고(1절), 종말론적 하느님 나라를 선포한 예언자 예수의 모습(2절), 자유주의 신학자들이 선호했던 지혜의 스승인 랍비로서의 예수(3절)를 차례로 제시한 다음, 자유주의 신학자들이 대립시켰던 종말론적 예언자 예수와 지혜의 스승 사이의 일관성을 제시한다. 예수의 하느님 나라에 관한 종말론적 메시지는 지금 삶의 자리에서 하느님의 뜻에 순종하도록 부르는 한에서 양자는 서로 부합한다. 마지막에서는 오늘날에도 매 순간 하느님의 뜻 앞에 결단하도록 촉구하는 하느님 말씀의 운반자를 제시한다.(4절)
제2장에서는 종말론적 특성을 강조한 불트만의 신학으로부터 앞으로도 견지해야 할 그리스도 신앙의 의미들을 여섯 개의 항목으로 나누어 제시한다. 그리스도 신앙의 역사적 특성과 실존적 특성, 역사주의의 극복, 주석학과 신학이 만남, 역사적 예수와 케리그마의 그리스도 사이의 연속성이 그것이다. 마지막으로는 신학적 측면에서 불트만 신학의 한계를 지적한다. 해석학적 측면에서의 텍스트와 실존적 의미 사이의 간격, 인간 본성의 형이상학적 측면, 신앙의 주관주의화 위험, 신앙의 사회적 특성이 그렇다.
This article, in order to evaluate Bultmann’s theology which is widely misunderstood and criticized, analyzes his major piece of work Jesus (Chapter 1) and from that draws some fruitful theological achievements that should be preserved now and hereafter. Then it comments on potential further developments from a critical perspective (Chapter 2).
Chapter 1, restoring the ‘life of Jesus’ based on some information about historical Jesus and countering the efforts of liberal theologians which novelize Jesus as a political rebel, a strict moralist or a master of wisdom, closely examines how Bultmann is illustrating the portrait of Jesus. It explains that this article restores historical Jesus by reviewing his sermons and teachings (paragraph 1), then presents the portrait of Jesus as an eschatological prophet of the kingdom of heaven (paragraph 2) and as a rabbi (master of wisdom) as supported by liberal theologians (paragraph 3), and points out the consistency among these two portraits. Given that eschatological message calls us to obey to God’s will in our everyday lives, there is certain correspondence between those two portraits. Jesus’ sermons are the ‘Porter of Word’ that every moment call us to make decision consistent with God’s will (paragraph 4).
Chapter 2 presents six aspects of Christianity that are drawn from Bultmann’s eschatological theology and we should adhere to. They are historical and existential characteristics of Christianity, conquest of historicism, meeting between exegesis and theology, continuity among historical Jesus and Christ of Kerygma (paragraph 1). Finally, it points out Bultmann’s theological limitations from fundamental theological and Christological perspectives. The limitations are the distance between the text and the existential meaning in the aspect of hermeneutics, the metaphysical characteristic of human nature, the danger of subjectivism of the Christian faith, and the social characteristics of the faith (paragraph 2).
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