정선지역의 세시풍속 연구 = Study of New Year’s customs in Jeong-seon area - To focus on Poong-shin-je
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학술지명
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발행연도
2007
작성언어
Korean
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자료형태
학술저널
수록면
167-196(30쪽)
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지금까지 정선지역의 세시풍속 가운데 풍신제에 대해 현지조사 내용과 기존 조사된 자료를 토대로 살펴보았다.
정선지역에서의 세시풍속 가운데 2월 초하룻날에 실시하는 풍신제에 대하여 살펴보았다. 이 곳은 4개 읍 5개 면 지역을 대상으로 제보자의 제보를 들어 본 결과 현재까지 풍신제의 의식을 행하는 곳은 몇 군데 되지 않는데, 그것도 제의 형식이 많이 축소되어 겨우 정화수 한 그릇만 떠 놓는 것이 고작이었다.
또 제보자가 직접 풍신제를 지낸 경우도 있었지만, 대부분이 어른들이 하던 것을 지켜본 간접 경험자였다. 또한 현지조사를 할 때보다 많은 제보자들의 제보를 희망하고 시도해 보았지만, 풍신제 또는 풍신할머니가 무엇인지를 모르고 있거나, 어떤 경우는 실존인물로 착각하여 그런 사람이 없다고 조사 자체를 기피하는 사람도 많이 있었다.
기존 조사된 자료를 토대로 정선군 인접지역의 풍신제에 관해 살펴보았는데, 역시 색다른 면을 찾기가 어려웠다. 단지 조사자의 사전정보와 지식, 제보자의 능력에 따라 내용이 많이 차이가 남을 알 수 있다.
차츰 우리의 기억 속에서 사라져 가고 있는 세시풍속의 맥을 잇기 위해서 보존과 계승차원에서 알아보았다.
풍신제는 풍신할머니에 얽힌 사연이 흥밋거리가 될 수 있다. 내륙지방의 풍신제는 풍농을 기원하는 의례이다. 풍신할머니가 며느리를 데리고 오기를 기원함으로써 비가 많이 내려 농사가 잘 되기를 빈다. 며느리가 젊고 예쁜 것이 시샘이 나 옷을 얼룩지게 하기 위해 비가 내리도록 한다는 것이다. 음력 2월 초에 바람이 많이 부는 날씨에서 비롯되기는 해도 농촌에서 풍신할머니는 비에 초점이 맞춰져 있는 셈이다.
정선지역의 풍신할머니를 제대로 전승ㆍ보전하기 위한 방안으로는 먼저 정선문화원을 통한 유기적인 지원체제를 들 수 있다. 현재 문화원에서 향토사연구소의 기능을 확대하여 정선문화연구소 차원에서 예산을 확보하여 전문가 확보를 통한 지속적인 발굴, 연구를 활성화하고, 지역축제와 연계하어 지역민의 능동적 참여와 흥미와 볼거리ㆍ먹거리를 제공한다.
더 나아가 삶의 현장에서 찾아보기 힘든 풍신제에 관한 시청각 교재를 제작하여 학교교육에까지 확대 적용한다면 정선의 새로운 문화발전 및 전승ㆍ보존에 충분히 기여할 수 있으리라 본다.
We have examined the Poong-shin-Je which is one of the New Year’s customs in Jeong-seon area, by using the spot report and the investigated data. Especially we researched Poong-shin-je which performs on the first day of February of the lunar calendar. In result of hearing from the people who live in Jeong-seon area; four towns, and five subdivisions, there is few place that performs Poong-shin-je, and even the religious services were simplified versions in a way of scooping Jeong-hwa-soo(the well water at its purest).
In some cases, the reporter performs Poong-shin-je by himself/herself, but they indirectly experienced by observing the elders’ services. Even though we hoped and tried more reports from the people, many of them even don’t know about the Poong-shin-je or Poong-shin-hal-meo-ni, and some of them misunderstood Poong-shin-hal-meo-ni as a real person, so they evaded the research.
We have examined the Poong-shin-je based on the data which has been already investigated in neighboring town and villages of jeong-seon area, but there was no unique case as well. And we found out that the research depends on the prior knowledge and information of the researchers and the ability of reporters.
In order to inherit and preserve our New-Year customs, we need to know about Poong-shin-je.
In terms of Poong-shin-je, the story of Poong-shin-hal-meo-ni would be an interesting thing. Poong-shin-je performed in land is the ritual that wishes a good harvest. By wishing Poong-shin-hal-meo-ni brings her daughter-in-law, the people hope the rain will give them the harvest. Since the mother-in-law feels jealous for the young and lovely daughter-in-law, she makes her daughter-in-law’s skirt stained with the rain.
Although Poong-shin-hal-meo-ni comes from the windy weather in early February of the lunar calendar, it focuses on the rain.
One way to inherit and preserve the Poong-shin-hal-meo-ni in Jeong-seon area is the organic support system through Jeong-seon cultural institution. Now the cultural institution enhances acquires the budget for engaging the experts to revitalize the research and development. Beside, it should be linked with the local festival to activate the participation of local residents and offer a various spectacular, and a food fad.
Moreover, by producing audio-visual aids about Poong-shin-je which is hard to find in our everyday lives. We can contribute to a new cultural development and inheritance of Jeong-seon.
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