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松亭 河受一의 문집 누락 작품 연구 -『松亭歲課』를 중심으로- = Research on Works of Songjeong Ha Soo-il omitted from his Litarary Collection
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2022
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Korean
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131-163(33쪽)
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This paper focuses on Songjeong Ha Soo-il(1553~1612) and analyzes how he developed his thoughts and created his literary works through his writing, Songjeongsegwa. As he was spotted as the most orthodox follower of Nammyong, researches on Songjeong did not seized since the beginning of studies on Nammyong School(南冥學派). Recent researches are conducted on Songjeongsegwa which is the draft of his literary collection, therefore containing original version or draft version before correction and revision. His biography, boundary of friendship, and list of literary works were organized through precedent researches. However the depth and clearness mostly remain in early stage, so this paper will enhance and intensify those areas and point out which is critical for understanding his thoughts and literature.
Through analyzation, it was first found that the philosophy of Ha Soo-il was quite flexible toward Buddhism. He sometimes addressed Buddhist Bible straight, sometimes expressed his Buddhist achievement quietly, thus approving Buddhism and treating Confucianism and Buddhism in same level. Songjeong put Confucianism in the place of his fundamental philosophy, but did not have strict Anti-Buddhism. Next, it was found that in the days of Sangju convalescence Ha Soo-il’s literary writing style have changed. He delivered frank and personal feelings out of popular or standard structure. Especially literary works of this period correspond with his political courses, thus expressing his conflict and agony on irrational reality.
이 논문은 松亭 河受一(1553~1612)의 저작 『松亭歲課』를 통해 사유의 정립 과정 및 문학 창작 양상의 변화를 고찰하였다. 송정은 남명의 학문을 충실히 계승한 인물로 평가받아 남명학파에 대한 연구가 시작된 초기부터 꾸준히 주목을 받아왔다. 근래에는 문집의 原稿本인 『송정세과』를 통해 윤문과 산삭을 거치기 이전의 초고와 원작에 대한 연구가 진행되었고, 작품보 및 행력과 교유관계가 입체적으로 정리되었다. 다만 試探에 머물렀던 선행연구를 보충하고 심화해야 할 필요성이 있다고 판단되어 사유와 문학 방면에서 꼭 살펴보아야 할 지점을 선별하였다.
고찰 결과 먼저 불교에 대해 유연한 사상성을 지니고 있음이 확인되었다. 佛經을 노골적으로 언급하거나 불교적 성취를 은근히 드러내는 등 불교를 인정‧이해하며 유‧불을 대등하게 바라보았다. 곧 근저의 사유를 유가에 두면서도 철저한 排佛의식을 드러내지 않음이 밝혀졌다. 다음으로 상주 병거기에 문학 창작의 양상이 미묘하게 변화함을 확인하였다. 보편적이고 정형화된 틀에서 벗어나 인간적이면서 솔직한 심상을 담아내었는데, 특히 이 시기의 작품은 정치적 행력과 긴밀하게 조응하여 부조리한 현실에 대한 고뇌와 갈등이 문학으로 표출됨을 확인할 수 있었다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
2012-01-01 | 평가 | 탈락(현장점검) (기타) | |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2005-03-23 | 학술지명변경 | 한글명 : 한문학보 -> 漢文學報외국어명 : 미등록 -> Han Mun Hak Bo | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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