“周家台祠先农简”所见秦代乡民私祀现象

국문 초록 (Abstract)

“周家臺秦墓祠先農簡”은 秦代 鄕民이 先農神에게 제사한 진귀한 사안을 처음으로 드러낸 것으로서, 秦 민간신앙 재건에 있어 극히 중요한 사료적 가치를 지닌 자료이다. 2001년 周家臺秦墓簡牘이 처음 출판된 이후부터 학계의 높은 관심을 받았으며, 先農 신앙사 연구에 관심을 불러일으켜 국내외 학자들이 이미 10여 편의 연구논문을 발표하였는데, 각각 先農神의 內涵 및 그 연변, 祠先農의 日期, 제사의식 및 관련 農史의 언어 환경 등 방면에서 광범위한 연구를 진행하였고, 秦漢 본토의 종교신앙과 제사 문화에 대한 새로운 인지를 촉진하였다.
지금까지의 연구 중에서 사람들의 주된 관심은 “先農”신앙이라는 문구의 정립과정과 관련된 세목 등 사실을 정리하고 밝히는 것에 있었으며, 祭禱 및 巫術행위의 문화기능, 국가종교와 향민신앙 사이의 상호작용 관계 등의 주제에 관해서는 관심이 적었고, 여전히 분석하고 생각할 필요가 있는 문제가 존재한다. 본문은 ≪祠先農簡≫ 해독 중 약간의 문제를 가지고 이런 결점을 보완할 수 있는 의견을 제기하고자 하였다.
본 논문을 통해 알 수 있듯이 秦 鄕民의 私祀先農 습속은 계속적으로 전수되었으며, 오랜 기간 동안 행해져, 민속의 형태로 역사의 긴 흐름 속에 누적되어 있었다. 이들 지방 차원의 민간 제사는 農神 숭배의 작은 전통 및 그 견고한 재생과 연속 능력을 반영하고 있을 뿐 아니라 秦 문화가 후세에 남긴 중요한 문화유산이라 할 만한 것으로, 秦 문화의 역사적 지위를 평가할 때에 충분한 주의를 기울일만한 것이라고 할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The sacrificial activities of the parties of the ZhouJiaTai"s Bamboo slips can be divided into two stages. First of all, the sacrificial object is the Xiannong"s God of agriculture. Subsequently, the sacrificial God of agriculture were the field gods whose prototype was the TianJun. With the help of the clue of Yu Bu, we can distinguish the sacrifice of the ancestor peasant God from the sacrifice of the peasant god. Some scholars imagine the self-pronounced words in prayer as the tone of pigs. This personified and allegorical interpretation is untenable. The witchcraft of harming others and benefiting oneself and the uncovered prayer for wealth are universal objective existence in ancient times. The extensive inheritance of this custom in later generations reflects the tenacious regeneration and continuation of the folk worship of the God of agriculture.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• 1. 祷辞中先农和农夫的关系问题
• 2. 如何解读当事人利己求富的祝祷
• 3. 当事人为何不从众而独祠先农
• 4. 秦乡民私祠先农的性质及其后世影响
• 참고문헌
• 中文提要
• ABSTRACT