Chinul’s Chan Hermeneutics Beyond Historicism and Internal Dynamics

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 지눌의 돈오점수 체계가 형성되는 데 있어서 기존의 문헌, 특히 대혜의 선 철학을 전유하는 방식을 분석한다. 지눌은 대혜로부터 영향을 받은 첫 번째 한국 선사인 동시에 대혜의 간화선 수행법을 최초로 옹호한 한국 선사였다. 지눌의 세 번의 깨달음 체험 가운데 마지막 체험은 대혜의 〈서장〉을 읽을 때였음을 미루어 볼 때, 대혜가 지눌에 끼친 영향을 막대한 것이었다. 그럼에도 불구하고, 지눌은 대혜의 돈오돈수 수행법은 상근기의 수행자들에게만 적합한 방법이라고 지적하며, 돈오점수법을 택하여 대혜의 선사상으로부터 거리를 둔다. 한편, 대혜의 저작들을 추적해 보면, 지눌의 주장과는 달리, 대혜의 돈오돈수법은 당대의 하근기의 불도들에게도 적합하였음을 증명하는 여러 사례들이 거론되고, 대혜 역시 돈오돈수가 초래할 수 있는 여러 폐해를 명백히 인식하고 있었음에도 불구하고 돈오돈수법을 핵심 수행법으로 관철하였음을 발견하게 된다. 본 연구는 지눌이 돈오돈수법에 대해서 양가적인 입장을 취하는 지점을 밝혀내고, 그 양가성이 가지는 역사적, 해석학적 의미를 해명한다. 요컨대, 지눌의 선 철학이 (1) 시대적 상황이 종교 수행법을 결정짓는다는 “역사주의” 입장이나 (2) 유구한 선불교 역사를 추동해온 “내적 동력학”을 옹호하는 입장 간의 대립을 극복하는 공전의 해석학적 모델을 제시하고 있음을 밝히고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article examines the ways in which Chinul engages and reconfigures previous Chan materials, especially Dahui’s Records. Chinul was the first Korean Chan master influenced by Dahui’s works and the first to endorse Dahui’s kanhua practice. Since Chinul’s third and final awakening occurred while reading Dahui’s Record, Dahui’s Chan teaching was indispensable for Chinul. Yet Chinul critiques Dahui’s sudden subitism and espouses moderate subitism, contending that method is suitable only for practitioners with high faculties. Dahui’s works, however, show that his sudden subitism successfully worked for lay practitioners with low faculties and also that Dahui was conscious of potential pitfalls of radical subitism. This study demonstrates that Chinul made the best use of tension between historicism and internal dynamism, a strategy that has crucial historical and hermeneutical implications in the Chan Buddhist studies.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• Ⅰ. Introduction
• Ⅱ. Moderate vs. Radical Subitism : Chinul and Dahui
• Ⅲ. Conclusion
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

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