온돌 무형유산 문화유전자 = The study of the ondol inheritance

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 한국 온돌의 인류무형유산 등재 가능성을 논의하였다. 이 방면의 향후 인식과정과 이 연장선에서 온돌의 가치를 몇 가지 국면으로 제기해 보았다. 온돌자원의 등재화, 이를 위한 실제 세계화로 피칭 워크숍마케팅이 그것이다. 온돌자료의 진정성 검증과 민속학적 해석, 관련 단체와 연구소의 선택과 집중, 문화권역을 넘어 소통할 수 있는 공유 전략 등이 동시다발로 지속되어야 한다고 보았다. 문화재청에서 전주에 무형유산원을 설립하였다. 각 지역마다 있는 유형문화재연구소(원)에 비해 늦은 감과 빈약한 것도 사실이다. 다만 이제라도 정형화될 수 없는 무형과 전통지식들이 중요시되었던 사실이다. 무형자원의 영역별 희소성과 관련 장소성, 수월성에 대해 확장하여 주목하게 되었다. 온돌문화재 관리화, 온돌문화권 가치화, 온돌온기의 창조화 등 일련의 과정도 적극적으로 추진할 수 있는 당위성을 확보하였다. 오늘날 우리가 직면하고 있는 많은 문제들은 결코 과거와 무관할 수 없다. 멀리 가버린 과거는 현대인에게 현재를 제공해 주었고, 또한 미래를 가늠할 수 있는 슬기로운 지식과 지혜의 보고인 셈이다. 온돌유산에는 오래된 미래지혜로 자연친화적인 삶이 내재되어 있다. 온돌을 한국인의 전통지식 영역에서 통합적으로 살펴야 할 시기라고 보았다.
온돌문화유산의 무형유산 등재 가능성은 크다. 다만 등재는 기초적인 연구와 민속지적 고민의 과정이 없이 서둘러 가서는 안 된다. 한국 온돌은 전통지식으로서 지역이나 환경적 특수성이 반영되고 인간의 삶이 중심이 된다. 이 때 정신적이고 실용적인 요소가 역동적으로 작용한다는 점도 특징이다. 전통을 토대로 한 지식체계, 창조물, 기술, 감성적 지혜 그리고 문화적 표현물을 통틀어서 전통지식-이러한 인식범주에서 구들 조사와 복원 노력-이라고 하는데, 여기에서 중요한 것은 전승성과 함께 변화하는 환경에 부단히 진화한다는 특성이 있다. 온돌은 전통지식 영역에 부합하고 있으나 민속학 시각에서의 전승성과 미래성에 대한 깊은 논의가 부족하다. 온돌민속지 만들기, 온돌전승마을 지정, 왕토잽이 보유자 인정 등이 시급하다. 이 점이 세계지식재산권기구가 현재 가장 중심하는 전통지식자원인지 성찰해야 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to discuss the possibility whether the ondol inheritance can be registered at Worldwide Intangible Cultural Heritage. The value of ondul is also suggested in some ways with the process of future recognition in this area and with the extension of that process. It is the pitching workshop marketing that enables ondol resources to be registered and also to be really globalized. It is thought that it should be lasted in multiple and spontaneous ways to verify the ondol resources to be true, to interpret them based on folklore, to select and focus on related institutions and research institutes for them and to share common strategy which can be communicated even beyond their cultural zones. National Intangible Heritage Center was established at Jeonju by Cultural Heritage Administration. It is true that that was done a little late and poorly comparing to other research institutes of tangible cultural properties which have already existed individually in every area. But, what is meaningful is that the intangible and traditional knowledge about ondol which can’t be standardized were regarded to be very important. And scarcity per area and related places of such intangible resources were expanded and focused. By the series of processes including management of the cultural heritage of ondol, valuation of cultural zones of ondon, creation of warmth by ondol, etc., appropriateness was achieved and could be carried in an active way. Many problems that we are facing today can’t be unrelated to the past at all. The past which has gone far away provides us, the modern people, with the present and at the same time it will be a repository of wise knowledge which can watch the future. In ondon heritage, our natural friendly life is embedded with its old but future-oriented wisdom. Therefore, it is thought that it is the right time to examine ondol integrally at the area of our Koreans’ traditional knowledge.
Ondonl cultural heritage has a great possibility to be registered. But registration shouldn’t be hurried without fundamental study and without the process of anguish over its folkloric area. At ondol, environmental characteristics are reflected as traditional knowledge and it has been a center of our human life. It also has another characteristic, which is mental and practical elements aree worked very actively at that time. It is said that knowledge system, creations, technology and cultural expressions, which are based on tradition, are told traditional knowledge in total research about gudeul and effort - to restore them - in this kind of recognition category. What is characteristic is that they are constantly evolved with the environment together with their traditionalization. Ondol is corresponded at traditional knowledge area - in Chapter 2, discussion about the theory of value on knowledge - but, as it is mentioned above, discussions about its tradition and future - in Chapter 3 - discussion of complement to registration - are not so deep. It is urgent to construct the ondol folk zones, to appoint the traditional village with ondol, to admit the holder for royal domain, etc. Now, it is the time to examine World Intellectual Property Organization (WIPO) is the hottest potato.