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유아지경의 관점으로 바라본 팔대산인 작품연구 = A Study on the Works of Bada Shanren (八大山人) from the Perspective of ‘YouWoZhiJing’ (有我之境)
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2023
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71-93(23쪽)
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Bada Shanren is a representative Ming loyalist painter (遺民畫家) who expressed his resentment and indignation at the fall of the Ming Dynasty in his works of art in the midst of social, cultural and political chaos of the late Ming Dynasty and early Qing Dynasty.
‘Yijing’ (意境) is a concept that began to emerge in the process of breaking away from the conventional approach to art in terms of social efficacy and enhancing it as a means of elevating the spirit of an individual. As the implication of ‘yijing’ deepened, artists emphasized that the subject and the object should be able to unite in the state of ‘xujing’ (虛靜), and they set the main goal of art to attain the essential value of existence by reaching a transcendental state. Therefore, it has become important for artists to express their realization of what is called a fundamental principle such as the ‘Tao’ (道) through artistic forms rather than representing the joys and sorrows of life felt by the aesthetic subject. This can be understood less by explicitly exhibiting one’s emotions, than in the state of ‘WuWoZhiJing’ (無我之境), where the subject and the object are united and transcend the subject.
However, the expansion of the role of the individual self due to the philosophical background of the Ming and Qing Dynasties made it possible to achieve ‘YouWoZhiJing’ (有我之境), which explicitly exposes the subjectivity of the artist. After the fall of the Ming Dynasty, Yangmingism (陽明學), which claimed that “the principle of all things in the universe is already inherent in the human mind” (心卽理), provided a philosophical background to actively reveal the aesthetic subject by opening the way for emphasizing the individuality of an artist. Against this background, the artist was able to actively express various emotions inherent in his heart.
Through art, Bada Shanren expressed his resentment at the fall of the Ming Dynasty and indignation over those who defected from the dynasty. The diminutive and bizarre shapes of flowers, fish, birds, and grass, which are the main subject-matters of his works, overtly represent emotions by identifying the artist himself with the objects from the perspective of ‘YouWoZhiJing’. The brushstrokes and the use of ink in his paintings also show his attempts to fully capture the trembling of the heart and private emotions.
As a Ming loyalist painter, he had to face a violent reality. He expressed resentment, indignation, and hostility by aligning himself with the objects in his works, and then choosing an artistic style that explicitly exposes the aesthetic subject from the perspective of ‘YouWoZhiJing’. This can be regarded as a model that reminds us once again that the source of creation lies in the artist in a society where ideas and rules limit distinctive individuality.
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