사도행전 24장의 법정연설에 관한 수사학적 전망 = A Rhetorical Prospect on the Judicial Speech in the Acts 24
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2007
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KDC
231.05
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학술저널
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165-184(20쪽)
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수사학에서 말은 `가르침`과 `움직이게 함`이라는 두 가지 중요한 기능을 한다. 키케로가 말하는 `이상적인 연설가`는 폭넓은 학식과 교양을 갖추고 공동체 안에서의 갈등을 조율하며 시민으로서의 의무를 다하는 사람이다. `말의 힘`으로 사람을 변화시키기 위해서는 말하는 방법이 아닌 연설가의 `사람됨`에 집중하게 된다. 이 글은 수사학과 성경의 관계를 통해 개혁신학의 입장에서 예수 그리스도의 복음을 증거하는 `이상적인 그리스도의 연설가`는 어떤 사람이어야 하는지 보여주려고 의도되었다. 오늘날 포스트모더니즘과 종교다원주의가 확산되는 사회 속에서 그리스도인의 정체성에 대한 통찰력을 제시하려 한다. 먼저 이상적 연설가론을 중심으로 수사학과 플라톤, 아리스토텔레스, 키케로, 퀸틸리아누스와의 관계, 더 나아가 기독교와 수사학의 관계를 살펴보고자 한다. 그리고 `사도행전 24장의 바울과 더둘로의 법정연설`을 키케로의 『수사학』체계로 분석함으로서 성경에 나타난 논쟁적 수사학의 힘의 유용성과 한계성을 상정한다. 수사학에서 `설득`이란 언어의 논리를 통해 상대방의 주장을 믿게하는 과정을 의미하지만, 기독교 수사학에서 중요한 것은 말의 기교가 아니라 말의 원천이 어디에 있느냐에 초점이 있다. 따라서 성경은 예수그리스도의 구속에 참여한 인간을 향한 하나님의 사랑에 근거하기 때문에 수사학에 제한받거나 통제받지 않고 수사학적 목적 그 이상의 것을 전하고 있다.
더보기The words of rhetoric have two important meanings `teaching` and `forcing to move.` `Ideal Orator`, argued by Cicero is a person who does his duty as a citizen by being equipped with profound knowledge and culture and coordinating the conflict within the community. For making people change with the `power of words,` the focus is put on the `personal character` rather than the speaking method. This thesis attempted to demonstrate the shape of `ideal orator of Christ` testifying the Gospel of Jesus Christ from the perspective of reformed theology, through the relationships between Rhetoric and Bible. This thesis has the purpose of suggesting the insight on the identity of Christ in the society, in which Postmodernism and Religious Pluralism have been widely spread. First of all, it intends to examine the relationship between Rhetoric and Platon, Aristotle and Cicero, and Quintilianus, and furthermore the relationship between Christianity and Rhetoric. In addition, this thesis investigates the usefulness and limit of power of rhetoric, by analyzing the `Judicial speech` of Paul and Tertullus in Acts 24 with the rhetoric system of Cicero. In the rhetoric, `Persuasion` means the process of making other`s assertion believe through the logic of words, but the important thing in the Christian rhetoric is the source of words not but a technique of words. Accordingly, since Bible has the foundation in the love of God towards men who participate in the redemption of Jesus Christ, it is not restricted or controled in the frame of rhetoric, and sends the message going beyond rhetorical purpose.
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