인식론을 위한 네 번째 선택지: 사유와 대상의 일치 문제에 관한 베르그손의 대답 = The Fourth Option for Epistemology: Bergson's Response to the Problem of the Correspondence Between Thought and Object

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 “사유와 대상의 일치”라는 철학적 문제에 대해, 앙리 베르그손(Henri Bergson)이 <창조적 진화>에서 제시한 네 번째 선택지를 고찰한다. 베르그손은 칸트 이래 이 문제에 제시된 세 가지 선택지, 즉 사유가 대상에 종속되는 것, 대상이 사유에 종속되는 것, 사유와 대상 간의 예정조화 외에 네 번째 선택지로 사유와 대상 간의 점진적 상호 적응을 제안한다. 이 선택지의 의의를 이해하려면, 우선 지성과 물질 간의 상호 적응을 가능하게 해주는 전제조건으로서 물질과 지성 양자가 공간성이라는 특징을 공유한다는 점을 논해야 한다. 하지만 또한 지성과 물질의 상호 적응을 확보해 주기 위한 관점으로서 양자를 벗어나 있는 상위의 인식인 직관이 암묵적으로 가정된다는 점을 드러낼 것이다. 그런데 이 직관의 진리는 다시 사유의 자기 일치에 있으므로, 결국 유아론의 한계를 벗어나기 어렵다. 따라서 사유와 대상의 일치 문제에 대한 근본적인 대답은 신적인 보장 또는 사유의 자기 일치라는 두 가지 선택지밖에 없으며 양자 모두 문제에 대한 완전한 해결책이 되지 못한다. 베르그손의 네 번째 선택지의 궁극적인 교훈은 이처럼 이 문제가 이성적으로는 만족스럽게 해결될 수 없음을 일깨운다는 데 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper examines the philosophical problem of “the correspondence between thought and object,” focusing on Henri Bergson’s fourth option as presented in Creative Evolution. Bergson proposes an alternative to the three options outlined since Kant: thought being subordinate to the object, the object being subordinate to thought, and the pre-established harmony between the two. Bergson’s fourth option suggests a progressive mutual adaptation between thought and object.
To understand the significance of this choice, it is necessary first to discuss the premise that both intellect and matter share the characteristic of spatiality, which enables their mutual adaptation. Furthermore, the implicit assumption of another kind of knowledge, intuition, beyond both intellect and matter, is crucial for securing their adaptation. However, the validity of this intuition ultimately resides in the self-correspondence of thought, making it difficult to escape the limitations of solipsism.
Therefore, the fundamental answers to the problem of correspondence between thought and object are reduced to two: divine guarantee or the self-correspondence of thought, neither of which provides a fully satisfactory resolution. The ultimate lesson of Bergson’s fourth option is the realization that this problem cannot be resolved satisfactorily through reason alone.