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한중일의 전통의복을 통해 본 민족정체성
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2007
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Korean
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301-336(36쪽)
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This paper analyzes the national costume as a means to reinforce the national identity. In the time of the modern state formation, the conflict among states was intense and they tried to establish their identities in many ways, one of which was the national costume. The purpose of this paper is to find out how the national costume was used to establish the national identity and what meanings each nation bestowed upon its costume.
The modernization of Korea, China, and Japan was conducted by the Western countries. Korea, China, and Japan placed ‘Oriental spirit’ over the Western ideology and accepted Western technologies and cultures. Japan, unlike Korea and China, was aggressive in its modernization to make a radical and society-wide reform through the Meijuyushin. This difference is also reflected on the use of the traditional costume in each country.
Korea simplified and unified the costume nationally through the Clothe Regulation Renovation. Notably, the Po system that varied depending on the social classes and was allowed only to men, was unified into the Durumagi to enable both genders and social classes to wear it. At the time of Japanese colony, Japan forbade the Koreans to wear white clothes which Korean people had enjoyed wearing, citing a reason that it took much time to clean white clothes. The Japanese considered the traditional white clothes so called Hanbok, were related to the resistance spirit.
The Chipao is the cloth that was created as a result of conflict and unity between Manchurian and the people of the Han race in the Ching Dynasty. At the beginning of the Ching Dynasty, the Manchurian as a ruling group compelled the Han people to follow the Chinese queue and wear the Chipao. At the end of the Ching Dynasty when the Western countries invaded, the compulsion became severe to reinforce the unity of the whole Chinese people across the races.
As was discussed so far, Korea and China reinforced the national unity and attachment through traditional clothes when other nations invaded. On the other hand, Western suits were accepted by the higher classes. The Japanese struggled hard to accept the Western civilization while located in the Oriental Hemisphere. The Japanese accepted the Western cultures so aggressively as to have cultural self-conceit, which led to the imperialism and invadion of neighboring countries. The Japanese enthusiastically accommodated the Western suits that serve the symbol of westernized costume. Not only clothes of men for high officials, policemen, and students, but also women’s clothes were westernized. Many shops for women’s western dress opened and many women wore western style clothes for their ordinary dress. Both Gimino and suits frequently appear in the genre paintings, which shows how Japanese people wanted to become ‘a Western country in the Oriental Hemisphere.’
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