『규원사화』의 행간에 드러난 선도사상(仙道思想)과 철학의 근본과제로서의 신⋅자유⋅불멸 = The Seon-do thought(仙道思想) and God⋅freedom⋅immortality as the fundamental tasks of Philosophy in Gyuwon-Sahwa

국문 초록 (Abstract)

우리가 예사로 여기는 고사서(古史書)인 『규원사화』에서 한국의 상고사뿐만 아니라, 초기의 농경문화, 유교와 불교에 앞서는 시원적인 선도사상을 엿볼 수 있다. 그 뿐만 아니라 “홍익인간 재세이화”의 구체적 실현을 비롯해 도가(道家)사상과도 유사한 무위자연(無爲自然)과 무위이치(無爲而治) 및 덕치, 능동적인 문명창조, 기철학, 음양학, 신시(神市)와 같은 이상국가의 실현문제 등에 관한 정신적 유산을 엿볼 수 있다. 이러한 여러 측면을 고려할 때 󰡔규원사화󰡕가 우리 학계에서 평가절하 되어온 것임을 직시할 수 있다. 본 소고(小考)는 우선 『규원사화』의 행간에 들어있는 선도사상에 관해 성찰하고, 이어서 󰡔규원사화󰡕에 언급된 신‧자유‧불멸의 문제를 “형이상학의 근본과제”로 삼은 철학사를 통해 이 주제가 철학의 긴요하고 근본적인 문제임을 성찰한다. 물론 필자는 󰡔규원사화󰡕의 신‧자유‧불멸의 테마를 칸트의 것과 비교하려는 것이 아니라(규모면에서 또한 체계의 측면에서 북애가 다룬 상고의 시대에 이런 철학은 빈약할 따름이다), 이 테마가 “형이상학의 근본과제”일 뿐만 아니라 인간의 근본과제임을 드러내고자 할 따름이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In Gyuwon Sahwa, an ancient history book that we consider to be ordinary, we can get a glimpse of not only Korea’s prehistoric history, but also early agricultural culture, the original Seon-do thought(仙道思想) preceding Confucianism and Buddhism. In addition to this, it is possible to get a glimpse of the spiritual heritage related to the realization of ideal state such as the concrete realization of Hongik human and Je-se-eh-wha(在世理化) re-enactment, the mu-wei of nature(無爲自然), mu-wei-eh-chi(無爲而治) and virtue, active creation of civilization, philosophy, Yin-Yang, and Shinshi, which are similar to Taoist thought. Considering these various aspects, it can be seen that Gyuwonsahwa has been underestimated in our academic world. This study first examines the Seon-do thought(仙道思想) contained in the lines of Kyuwon Sahwa, and then emphasizes that this theme is a critical and fundamental problem of philosophy through Kant’s philosophy, which takes the theme of God, freedom, and immortality mentioned in Kyuwon Sahwa as the fundamental task of metaphysics and approaches it extensively and systematically. Of course, I do not want to compare the theme of God, freedom, and immortality in Gyuwon Sahwa with Kant’s, but I want to reveal that this theme is not only the fundamental task of metaphysics but also the fundamental task of human beings.

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