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일휴정 이영세의 반궁 생활과 학문적 교유 범위 = Ilhyujeng Lee Yeong-se's life in the Banggung and the scope of his academic exchanges
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2024
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학술저널
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199-247(49쪽)
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이영세(李榮世, 1618~1698)가 남긴 성균관에서의 수업 일기로 『반궁일기(泮宮日記)』가 있다. 이 일기는 성균관에서의 생활을 엿볼 수 있는 자료이다. 『반궁일기』에는 성균관에서 일상적으로 이루어지던 활동 양상과 그 가운데 교유하였던 많은 인물들이 열거되어 있다. 조선 최고 공교육 기관인 성균관의 17세기 교육 양상을 보여주는 희귀한 자료이다.
조선후기는 생원·진사들의 성균관 체재 조건이 사라지면서 서원에서 공부한 이들이 가문을 배경으로 한 배타적인 혜택 속에서 곧바로 과거 시험을 통해 관직 생활에 들어가면서 차츰 사회적 탄력성을 잃어버렸다. 『반궁일기』는 17세기 초 조선의 젊은 유생들이 성균관 경험을 통해 상호간 이해의 폭을 넓히고 있음을 확인할 수 있다.
이영세는 당쟁이 차츰 격화되어 가는 시기에 성균관 생활을 통해 경향 각지의 인물들과 폭넓게 사귀어 세상을 다양하게 보는 눈을 가지게 되었다. 이 일기 자료는 조선중기 성균관의 반궁 생활상을 보여주고 있을 뿐만 아니라 이영세의 개인적인 인적 관계망을 보여주고 있다. 또한 이 자료는 17세기 지방에 거주하였던 유학자의 인적 관계망을 보여줌으로써 당시 사회의 확장성을 엿볼 수 있게 한다. 조선후기에는 성균관의 교육과정이 없이 과거를 바로 볼 수 있도록 하면서 사회적 확장성이 사라지고 특정 벌열 집단이 권력을 독점적으로 향유하는 닫힌 사회로 나아가고 있다.
There is a diary of classes at Sungkyunkwan written by Lee Yeong-se(李榮世, 1618-1698) every day called “Bangung Ilgi(泮宮日記).” This diary provides information on life at Sungkyunkwan. Bangung Ilgi lists many people with whom he interacted at Bangung. At that time, through the Sungkyunkwan system in Joseon, Confucian scholars were able to experience the wide world while making many friends in Seoul.
In contrast, in the late Joseon Dynasty, the condition for classes at Sungkyunkwan disappeared when Saengwon and Gwajinsa took the civil service exam. Accordingly, those who studied at the Seowon immediately entered government service through the civil service examination, with exclusive benefits due to their family background. As a result, Joseon society gradually lost social resilience.
Lee Young-se became acquainted with a wide range of people from all over the Provinces through his time at Sungkyunkwan during a time when party strife was gradually intensifying, and he gained a diverse perspective on the his country. This diary material not only shows life at Sungkyunkwan Bangung during the mid-Joseon Dynasty, but also shows Lee Yeong-se's personal network of relationships. Additionally, this data shows the personal network of Confucian scholars living in the provinces in the 17th century, providing a glimpse into the social expansion of society at the time. However, in the late Joseon Dynasty, social expansion through Sungkyunkwan classes disappeared, leading to a closed society in which certain groups enjoyed power exclusively.
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