고린도전서의 적대자로서 원시영지주의의 가능성 탐구 - 파당의 사회적 갈등을 극복하기 위한 바울의 신학적 전략을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 고린도전서에서 바울이 논박하였던 적대자의 정체성을 헬라적 유대 지혜전통이나 수사학자가 아니라 원시영지주의라는 것을 논증하고, 고린도전서 전체의 바울의 신학적 주제와 논박전략의 일관성이 무엇인지 탐구함으로써 원시영지주의 적대자 가설을 확증하고자 한다. 더군다나 논자는 원시영지주의의 사회적 발생 조건을 탐구함으로써 이방 이주노동자나 해방노예들에게 원시영지주의의 영지체험이 우월한 사회적 지위를 보장받을 수 있기 때문에 ‘잠재적 적대자’가 수사학자가 아니라 원시영지주의 가설이 더 적합하다고 논증하고자 한다. 또한 1:10-17에서 세례가 아니라 십자가 복음 선포가 더 중요하다고 주장함으로써 네 파당의 문제를 해결하는 바울의 신학적 논박은 적대자가 세례의 입회식의 영지 체험을 중요시하는 원시영지주의로서 그리스도파라는 것을 암시한다고 여겨진다. 결국 서신 전체에 나타나는 바울의 신학적 논박 전략은 고린도 교회의 우월한 영적 지위의 특권 향유에서 오는 불평등의 사회적 갈등을 근원적으로 해결하는 것이다. 따라서 바울의 신학적 전략의 목표는 그레코-로만 세계에서 명예 경쟁 문화의 불평등한 가치체계를 정당화하였던 원시영지주의에 내재하는 영적 인간과 육적 인간의 차등성을 근원적으로 비판함으로써 전복적인 십자가와 부활의 몸에 기초한 기독교의 사회적 정체성을 마련하고 로마제국의 후원제를 대체하는 새로운 평등주의적 에클레시아 공동체 비전을 제시하는 것이라고 주장하고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study explores what kind of opponent Paul makes polemics against in 1 Corinthians. By critically evaluating recent scholars’ view of the opponents in 1 Corinthians, it explores which theological opposition might mainly cause the party division and social conflict in 1 Corinthians, and what rhetorical and theological strategy Paul consistently facilitates in confronting theological challenge of the antagonists. This paper argues that the hypothesis of rhetorics or Hellenistic Jewish wisdom tradition as the opponent of I Corinthians does not fully explain Paul’s comprehensive theological strategy which is designed to solve social conflict by suggesting egalitarian social vision of ekklesia through subversive vindication theology. Especially, in examining comparison between Hellenistic Jewish wisdom tradition and Proto-Gnosticism as a plausible candidate of Paul’s opponent, it implicitly demonstrates how Proto- Gnostics can best persuade low class immigrant workers or manumitted slave in Corinthian church to adopt through gnosis spiritual experience the spiritual higher status which guarantees them to possess better social position. By surveying the recent study of the social condition of the uprising of Proto-Gnosticism and identifying Paul’s rhetorics against the party division in 1 Corinthians 1:10-17, it implicitly affirms that Paul’s polemic is designed to oppose antiegalitarian libertine privileges of Proto-Gnostics. As a result it claims that Paul’s theological consistent project against Proto-Gnosticism elucidates how Paul’s theological strategy aims at formulating egalitarian Christian social identity for overcoming party division in Corinthian ekklesia, and how 1 Corinthians as a whole consistently preserves the primary theological thrust of engendering egalitarian mode of political community against Roman Empire.

목차 (Table of Contents)

• 초록
• Ⅰ. 고린도전서의 적대자 정체성과 파당 문제에 관한 쟁점과 연구방법론
• Ⅱ. 헬라적 유대 지혜전통과 원시영지주의자의 적대자 설정 쟁점에 대한 신학적 평가
• Ⅲ. 원시영지주의의 사회적 발생 요인과 그 적대자 설정의 타당성
• Ⅳ. 1:10-17에서 파당과 연관된 적대자 정체성 논의와 바울 논박의 신학적 전략
• Ⅴ. 원시영지주의의 영적 도전을 극복하는 십자가 지혜와 몸의 평등주의 신학적 전략의 일관성
• Ⅵ. 결론: 파당의 사회적 갈등을 해결하기 위한 원시영지주의에 대항하는 바울의 신학적 전략
• 참조문헌
• Abstract

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