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百濟 ‘籠冠俑’ 硏究 = Study on “Nongkwan Figurine” of Baekje
저자
박순발 (충남대학교 고고학과)
발행기관
충남대학교 백제연구소(PAEKCHE RESEARCH INSTITUTE CHUNGNAM NATIONAL UNIVERSITY)
학술지명
권호사항
발행연도
2008
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
33-62(30쪽)
KCI 피인용횟수
7
제공처
On the purpose of thorough understanding of the so called 'Nongkwan figurines(籠冠俑)' excavated from Baekje's Jeongrimsa temple(定林寺), this article focuses on the origin and formal transition of 'Nongkwan(籠冠)' in the perspective of Chinese official costume of head gear.
The name of "Nongkwan"(pronounced "long guan" in Chinese) had appeared by Jin(晉) dynasy about later half of 4th century. It is assumed that "Bian(弁)" of Chin(秦) era was the origin of it, which successively transformed to Former Han(前漢)'s "Wu bian(武弁)", Later Han's "Wu bian da guan(武弁大冠)" also called "Hui wen guan(惠文冠)".
Chinese historical records informs that military officers generally took it. Such highest class officer of emperor's royal court as "Shi zhong(侍中)", and even emperor in the case of special millitary events as going to war, ceremonial hunting etc. took also. These status of "Nongkwan" in the official costume of ancient china is well supported by the archaeological context of interring "Nongkwan" figurines in grave. All that contains "Nongkwan" figurines is such high status person's as the 1st rank officials, emperor and royal family.
It is found that "Nongkwan figurines" reported by recent may be classified in six iconical groups on the result of cluster analysis of overall crown shape attributes. Junglimsa temple's 'Nongkwan figurines(籠冠俑)' are assumed to have very high relation with such groups as chinese southern dynasties Liang(梁) or Chen(陳) of mid 6th century. Those archaeological results coincide with such historical records as "Samguksagi(三國史記)", which recorded Baekje's Sung king(聖王) had dispatched special envoy to Liang(梁) for the purpose of seeking such specialists as Buddhistic temple construction technician and painter etc. in 541 A.D.
정림사지 출토 농관 塑造像에 대한 다각적 이해를 위해 중국의 농관 기원 및 변천을 冠服制的 관점에서 검토하였다.
秦代의 弁이 前漢代에 幘과 합쳐져 武弁으로 발전되고, 여기에 平上幘이 결합되어 가볍고 얇은 비단에 옻칠을 한 惠文冠 형태의 武弁大冠이 되고 晉代에 이르러 籠冠이라는 명칭이 등장한다.
농관은 일반적으로 武官이 착용하는 것이지만 황제의 고위 近臣인 侍中·散騎常侍를 비롯하여 宮廷의 여러 侍臣 및 近衛 武士, 황제 乘輿時의 馭者 및 大駕의 負輿者, 鼓吹樂人·舞者 등도 쓰되, 시중과 산기상시는 金璫을 붙이고 貂尾를 꽂은 璫貂을 썼다. 황제도 講武·出征·蒐獵·大射·纂嚴 등 戎事에서는 금당을 부착한 金附蟬을 착용하였다.
중국에서 알려진 농관 소조상 및 농관용은 南北朝時代부터 실물자료가 확인되고 있으며, 농관의 입면 형태를 중심으로 분석해보면 대략 6개의 形態群 혹은 圖像群으로 나뉘어 지는데, 정림사 농관 소조상은 도상의 계보상으로는 6세기 중엽경의 남조의 梁 末∼陳 初의 농관용과 관련이 깊다. 聖王 19년(541)에 梁에 遣使하여 毛詩博士, 涅槃經, 工匠·畵師를 구하였던 『三國史記』百濟本紀의 기사와의 시기적 일치성으로 볼 때 구체적으로 541년 무렵에 제작되었을 것으로 보는 것이 타당하다.
그리고 농관용은 황제 이하의 황실 가족 및 1품 이상의 高官大爵의 무덤에만 부장되며, 품계의 고하에 따라 부장된 농관용의 수량에도 차이가 있다.
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