부모의 효(孝)교육을 통한 ‘마음나누기’가 자녀의 미래에 미치는 영향(4) - 전통적 효교육의 현대적 이해를 중심으로 - = The Effect of Parental Education of Filial Piety on the Future of Children(4) - Focusing on a Modern Understanding of Filial Duty Education -
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2019
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학술저널
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167-197(31쪽)
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현대사회는 서구사상이 범람하고 산업화를 거처 서구화, 도시화, 정보화, 시대로 급격히 변화하면서 전통적인 효에 대한 국민들의 인식과 가치관이 아주 희박해지고 있다. 이러한 사회변화는 인간의 생활방식이나 사고방식의 급격한 변화를 초래하였다. 급기야 인간성 상실과 가치관 혼란이라는 도덕성 부재를 불러왔다. 이는 이시대의 아주 중요한 관건이다. 우리교육에서 가장 중요한 한국적 효사상과 인성교육과 가치관교육의 부실로 인해 청소년의 비행문제가 사회적으로 아주 심각한 문제를 야기하고 있다. 또한 어른들도 정도(正道)를 넘어 심각한 상태다. 매일 TV뉴스에는 정치인, 경재인, 법조인, 연예인들의 비리가 온통 낯 뜨거워서 볼 수 없는 정도이다.
우리의 전통적인 효는 효교육문화가 기반인데 부모에 대한 공경과 섬김이며 형제우애와 가족화목이며 나아가서는 타인에 대한 배려와 사랑인데, 이러한 효교육과 효행의 실종으로 인한 청소년 비행이 매년 증가하고 더욱 흉포해지고 있는 실정이다. 이러한 현상은 근본적으로 우리 고유의 인(仁)사상과 효사상교육의 부실로 인해 가정이 해체되고 독거노인이 날로 늘고 노인 자살률이 OECD회원국 1위라는 불명예는 학교교육과 사회와 국가의 전반적인 인성교육정책이 부실하기 때문이라고 볼 수 있다. 이러한 근본요인은 가정에서 부모와 자녀간의 의사소통이 부족해 문제가 발생되고 있다. 이러한 문제를 해결하는 방안 중의 하나는 가정에서부터 이루어지는 따뜻한 부모의 효교육을 학교교육과 연계해 우리 고유의 인효(仁孝)사상과 인성교육을 중점적으로 시행하는 일이다. 그러나 현재 가정과 학교에서 시행되는 인성교육은 효문화교육과 가치관을 확립하기에는 매우 부족한 실정이다. 그러므로 윤리·도덕이 실종된 병든 사회를 치유하고 전도된 가치관 회복을 위해서는 청소년들의 성장에 맞는 효교육프로그램을 개발해 가정과 학교에서 실행해야 한다고 본다.
본 연구의 목적은 가장 세계적인 우리 고유의 인효사상과 전통윤리의 효교육의 효율적인 시행을 위해 부모의 내리사랑과 자녀의 섬김이 부모와 자녀에게 어떠한 영향을 미치는지를 먼저 살펴보고, 국민들의 도덕성 상실과 윤리적 혼란의 문제를 개선하기 위해서는 우리의 전통문화인 효교육과 인성교육으로 가정과 학교와 사회윤리를 재정립하는데 이를 바탕으로 구체적인 방안이 강구되게 함에 있다. 이를 실행하기 위해 감수성이 예민한 청소년들을 대상으로 지속적인 효교육프로그램에 의한 학교교육을 정규과목으로 편성해 어린이, 청소년들에게 집중적으로 교육할 필요성이 제기된다. 따라서 본 연구는 교육당국에 효문화교육을 등한시하는 현대교육의 맹점을 지적하면서 국가정책 차원에서 효문화교육을 정규교과로 실행할 것을 강력히 촉구한다.
With the influx of Western values and the drastic change through industrialization, westernization, urbanization, and information age, the awareness and emphasis on the traditional value of filial piety have diminished in contemporary society. Such societal change has brought a drastic change in people's lifestyles and thinking, ultimately to the point of deteriorating ethical standards of dehumanization an chaos in the value system. This has risen as a critical issue of the current age. The lack of education on Korean filial piety, ethics, and values has given way to juvenile delinquency which has become a serious social problem. Such problem also pertains to adults as well. The degree of misconduct among politicians, economists, legal authorities, celebrities being reported on the television news is well beyond acceptable standards.
Our traditional value of filial piety is based on moral education, which emphasize respect to parents, fraternity among brothers, harmony among the family members, love and courtesy to others. The lack of education on filial piety has led to an increase in juvenile delinquency both in its number and seriousness. This is fundamentally due to the lack in moral education on the virtues of 'Ren' (仁, Benevolence) and filial piety, which has led to broken families, increasing elderly citizens living alone, and our country ranking as the number one country with greatest number of elderly suicidal rate among OECD countries which can be attributed to general weakness in the society's and school's moral education policies. The fundamental factor behind the problem is the lack of communication between the parents and children within the family. One of the best solutions to this problem is to conduct moral education within the family in connection with the school, where the parents teach their children the values of filial piety and benevolence. However, the reality is that both the family and the school's moral education is not yet enough to establish solid values of filial piety. This is because the teaching of filial piety, benevolence, and Korean value systems are not emphasized as a national policy. Therefore, in order to recover our society's lost ethical standards and re-establish the transgressed values, a teenage education program of filial piety should be developed and implemented among families and schools.
The purpose of this study is to effectively implement the education of filial piety, benevolence, and our traditional ethical values. For that matter, we first look into how parental love and filial respect affects parents and children. We also seek to lay the foundation for more detailed measures in re-establishing the society and school's ethical standards based on education of filial piety, which will recover moral deficiency and ethical chaos. To implement this, a longterm ethics program should be set as a regular school curriculum focusing on emotionally sensitive teenagers. In summary, this study looks into the blind spot of the current education system which neglects moral education of filial piety, and strongly proposes the implementation of an ethics education of filial piety as a regular national education curriculum.
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