칸트 윤리학과 현대 덕 윤리학에서 바라본 유학 사상의 특징 = Characteristics of Confucianism as Seen from the Perspectives of Kantian Ethics and Modern Virtue Ethics

국문 초록 (Abstract)

이 논문에서는 유학 사상은 칸트 윤리학의 특징과 현대 덕 윤리학의 특징을 모두 지니고 있음을 밝혀 보고자 한다. 유학 사상은 인간을 도덕 본성을 지닌 존재로 파악하여, 칸트와 마찬가지로 인간을 도덕적 존재로 규정한다. 반면에 유학 사상은 칸트처럼 도덕 법칙을 도덕적 강요의 법칙으로 파악하지 않고, 의욕 하지 않아도 자연스럽게 선을 지향하는 경향성인 도덕 본성이 바로 도덕 법칙이라고 파악한다. 따라서 유학 사상은 육체적 본성에 의해 방해를 받지 않고 도덕 법칙으로서의 도덕 본성이 잘 발현될 수 있도록 도덕 본성을 함양하는 수양 공부를 강조하고, 이러한 수양을 통해 도덕 본성을 실현하는 성인이 되는 것을 삶의 목표로 삼는다. 이러한 유학 사상의 특징은 현대 덕 윤리학이 도덕적 성품을 지닌 행위자를 지향하고 있다는 점과 유사하다고 볼 수 있다. 이와 같이 유학 사상은 인간이 선천적으로 도덕적 시비를 구별할 수 있고 이에 따라 도덕적 선을 지향하는 자연스러운 경향성인 도덕 본성을, 반드시 따라야 할 도덕 법칙이자, 함양해야 할 도덕 성품의 근원으로 파악하고 있다는 점에서, 인간을 도덕적 존재로 규정하는 칸트 윤리학의 특징을 지니면서도, 도덕 성품을 지닌 행위자를 지향하는 현대 덕 윤리학의 특징도 지니고 있다고 할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper aims to show that Confucianism possesses both the characteristics of Kantian ethics and modern virtue ethics. Confucianism understands humans as beings with a moral nature, and like Kant, defines humans as moral beings. On the other hand, Confucianism does not understand the moral law as a law of moral compulsion like Kant, but rather understands the moral law as the moral nature, which is a natural tendency to pursue good. Therefore, Confucianism emphasizes the cultivation of one's moral nature so that it can be fully expressed as a moral law without being hindered by one's physical nature, and it aims to become a saint who realizes one's moral nature through such cultivation as the goal of life. This characteristic of Confucianism can be seen as similar to the fact that modern virtue ethics aims for agents with moral character. In this way, Confucianism can be said to have the characteristics of Kantian ethics, which defines humans as moral beings, but also the characteristics of modern virtue ethics, which aims for agents with moral character, in that it understands moral nature, which is the natural tendency of humans to innately distinguish between moral right and wrong and to pursue moral good accordingly, as a moral law that must be followed and the source of moral character that must be cultivated.