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性理學 · 韓國文學 = Sung Confucianism and Korean Literature
저자
朱升澤 (安東大 漢文學科)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2008
작성언어
Chinese
주제어
KDC
001
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
5-18(14쪽)
제공처
本項硏究査明13世紀后期引進來的性理學對16世紀以后韓國文學的影響. 第-章是淮備階段, 追査漢文學在韓國的位相變化, 從資料較少的古代文學以來2,000多年韓國文學的主流是漢文學. 但是I5世紀中期創制訓民正音之后, 慢慢轉變成國文學(HanGeul文學)了. 第二章是考査輿訓民正音的創制相比的性理學的引進對韓圍文學的影響. 性理學的引進是形成道學派與詞章派等文學流派的-個重要的轉杭, 這兩충流派之間難于共存的性質上的差別因起了흔深刻的葛藤. 因此首先詞章派發動四大士禍壓迫了道學派, 但是16世紀中期道學派掌握政權之后, 反而詞章派被受壓迫. 第三章是査看道學派强化在韓國社會的位相, 其體系轉變爲性理學唯一主義, 結果韓國的漢文學也以詩爲中心轉變爲以文爲中心的情況.
더보기This study is to research the significance of Sung Confucianism introduced in late 13th century in Korean literature since 16th century. Chapter I is the preparation phase to track the transition of the place of Chinese literature in Korean literature. Chinese literature had been the mainstream in Korean literature for 2000 years of ancient literature in which not many sources are left for us to find: however it changed to Korean literature in Hangeul(Korean alphabets) when Hunminjeongeum was invented in mid 15th century.
Chapter II reviews how introduction of Sung Confucianism accountable for a change equally significant to the invention of Hunminjeongeum influenced Korean literature. Introduction of Sung Confucianism brought the formation of two literary schools, Dohak and Sajang, which caused serious tension and conflict due to their different natures that could not co-exist. Initially and historically known as Hungu school, Sajang school oppressed Dohak school to cause four massacres of scholars (in Korean, 'Sadaesahwa'); when Dohak school, historically known as 'Sarim school' in mid 16th century, came into power, Sajang school became the object of oppression under the various names.
Chapter III reviews the transition of Chinese literature in Korean literature from poetry-oriented to literature-oriented when Dohak school's social power grew and Korean society became onlyism system of Sung Confucianism.
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