코로나 시대 ‘비대면 학술에세이 작성’ 강의의 이론과 실제 -경희대학교 <주제연구> 강의를 중심으로- = Theory and Practice of Non-face-to-face Academic Essay Lecture During the Coronavirus Pandemic - Focusing on Kyung Hee University’s < Theme Study > Lecture -

국문 초록 (Abstract)

이 글은 코로나 시대 ‘비대면 학술에세이 작성’ 강의의 실제를 확인하기 위해 2019년 이후 개편된 경희대 글쓰기 교과 중 2학년에 재학 중인 학생들이 수강하는 <주제연구> 강의를 분석하였다. 필자는, ‘녹화 동영상 송출’과 ‘실시간 화상강의’를 병행해본 결과 2020년 이래로 2021년 현재 진행되고 있는 비대면 수업이 2019년까지 대학 캠퍼스에서 수행하던 대면 수업을 대체할 수 없다고 판단한다. 적어도 의사소통 행위로서의 글쓰기 수업에서는 불가능하다. 일차적으로 양방향 의사소통 행위가 원천적으로 최소화되어 있기 때문이다. 글쓰기는 말하기와 듣기를 바탕으로 읽기와 생각하기가 함께 선순환적 관계를 이루어야 비로소 구체적인 사유의 양상을 드러낼 수 있다. 하지만 비대면수업에서는 말하기와 듣기가 수동적으로 진행될 수밖에 없다. 협업과 소통의 꽃인 조별 활동 역시 제한적으로 진행된다.
비대면 수업의 문제점으로는 ‘첫째 교수자와 학습자의 상호 이해 부족, 둘째 양방향 의사소통의 미흡, 셋째 수동적 학습 조건, 넷째 자유로운 의사 표현의 제약, 다섯째 교수자와 학습자의 친밀도 한계 등’이 두드러진 세 학기였다. 원칙이나 이론 같은 단순한 지식 전달의 경우 비대면 녹화 수업으로도 충분히 가능하지만, 학습자들의 반응과 호응을 즉각적으로 파악하고 수업에 활용하기에는 한계가 노정되어 있다. 대학 강의는 단순한 지식 전달의 장이 아니다. 더구나 경희대학교 후마니타스칼리지는 ‘더 나은 인간, 더 나은 세계’를 지향하며, ‘탁월한 개인, 책임 있는 시민, 성숙한 공동체 구성원’으로서의 전인교육을 지향한다는 점에서 대면수업을 전제로 비대면수업이 보완적인 관계를 이루도록 비대면수업의 방향을 설정해야 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article analyses the < Theme Study > research lecture attended by the second grade writing class students of the Kyung Hee University, which has been reorganized since the pandemic in 2019, to evaluate the feasibility of the “non-face-to-face academic essay writing” lectures during the coronavirus pandemic. I believe that non-face-to-face classes, which have made progress since 2020, cannot replace the face-to-face classes that were conducted on the university campuses until 2019; at least not for the writing classes as an act of communication is involved. First, this is because the two-way communication is fundamentally minimized. Writing can only reveal specific aspects of reasoning when reading and thinking are in a virtuous circle based on speaking and listening skills. However, speaking and listening are inevitably passive in the non-face-to-face classes. The group activities, the flow of collaboration and communication, are also limited.
Among the other problems of the non-face-to-face classes were the lack of mutual understanding between the professor and the learner, the lack of two-way communication, the passive learning condition, the restriction of free expression, and the limit of the professor and learner’s intimacy. In the case of simple knowledge transfer, such as principles and theories, the non-face-to-face recorded classes are sufficient, but there are limits to immediately understand the learners’ reactions and responses, and then use them in subsequent classes. This is because the university lectures are not just a venue for knowledge transfer. Furthermore, Kyung Hee University Humanitas College should set the direction of the non-face-to-face classes on the premise of face-to-face classes in that it aspires to develop a “better human, better world” and aims for the full-time education as an “excellent individual, responsible citizen, and mature community member.”

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