동남아시아와의 비교를 통해 본 ‘범석사왕(梵釋四王)’- 발우의 전달자로서의 힌두신들 - = ‘梵釋四王(BUMSEOKSAWANG)’ on Comparison with Southeast Asia: Hindu Deities as Offers of the Bowl(patra)

국문 초록 (Abstract)

이 논문의 목적은 붓다의 생애에서 나타나는 신들의 역할에 관하여 브라흐만(Brahmā 梵天), 인드라(Indra, 帝釋天), 그리고 사천왕(catur-mahārāja) 등의 여섯 신들을 대상으로 고찰해보는 것이다. 이 여섯 신들은 인도, 동남아시아, 동아시아에 걸쳐 불교문헌과 도상에서 공통적으로 빈번하게 등장한다.이 신격들이 텍스트에서 서술되고 있는 내용과 신들간의 위치, 상호관계 등은 특히 동남아시아와 동아시아 불교전통이 인도신들을 어떻게 차별적으로 받아들이고 있는가를 알 수 있게 할 뿐만 아니라 이를 통해서 두 불교문화권의 세계관까지도 비교해볼 수 있게 한다. 특히 방위신(dīkṣapāla)으로서의 사천왕을 추적해보면 인도 정통 아리얀계 신들의 위상을 교체하고 있다. 사천왕은 동아시아 사원의 부조, 불화 등에서 오랫동안 확고한 위치를 차지하였으나 동남아시아에서는 최고신들인 브라흐만과 인드라에게 위상을 반환 당하고, 동아시아 만달라에서는 대승의 신격들에게 자리를 내어주는 등, 그 위상에 있어서 위태로운 국면을 맞이하기도 하였다. 한편으로는 원형에서 한 명의 하위신을 거느렸던 사천왕이 추가적으로 한 명씩을 더함으로서 이른바 ‘사천왕팔부중’이 형성되었다. 그럼에도 불구하고 한국의 사천왕 부조에서는 이런 팔부중이 잘 묘사되지 않고 ‘생령좌’라고 불리는 다소 낯선 불명의 신들을 묘사하게 되었다. 이 원고는 이런 불교만달라를 중심으로 인드라, 브라흐마, 사천왕을 둘러싼 몇 가지 변화와 차이점들을 추적하면서 이들에 관한 부조와 텍스트를 비교검토해보려는 것을 목적으로 한다.

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