나카에 쵸민(中江兆民)의 평화이념과 맹자

국문 초록 (Abstract)

일본이 입헌군주제를 거쳐 민주제로 가느냐, 아니면 제국주의로 가느냐의 기로에 서있던 시기에 나카에 쵸민(中江化民, 1847-190l)은 『삼취인경륜문답(三醉人經輪問答)』(1887)을 간행한다. 거기에서 그는 아마도 가장 일찍이 서구의 평화‘사상’을 일본에 소개하면서, 자신의 평화‘이념’을 제시하고, 나아가 당시 일본이 취해야 힐(취할 수 있는) 외교의 방향을 개진하였다.
『삼취인경륜문답』에 등장하는 주인공 중의 한 사람인 양학신사(洋學紳士)의 입을 통해 개진되는 쵸민의 평화론의 내용은 민주제ㆍ연방제ㆍ군비철폐론이라는 세 개의 중요 개념으로 구성되어 있다. 얼핏 보면 쵸민이 루소에서 칸트로 이어지는, 지유와 평화의 문제에 대한 근대 서구의 논의를 수용하고, 그것을 기반으로 하여 자신의 평화론을 구상했던 것처럼 보이지만, 사실은 그렇지 않았다.
쵸민의 사상형성에 동양의 지적전통이 심대한 영향을 미치고 있음은 잘 알려져 있는 사실이다. 그러나 쵸민의 평화사장을 동양적 사유와 관련하여 본격적으로 논한 연구는 아직 없다. 그는 서구로부터 수용한 근대적 사유를 근간으로 하여 자신의 평화이념을 구상한 것이 아니다. 본고는 그의 평화이념이 맹자적 사유구도를 기반으로 하여 구축되었다는 것을 밝히고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

When Japan stood at the crossroad between democracy and imperialism, Nakae Chomin(1847-1901) published Samchuiinkyungryunmoondap (the dialogue about statecraft between three drunken men, 1887). In this book, Nakae explored western political thoughts on peace, drew his theory of peace, and furthered to suggest the direction of diplomacy that the Japanese government should(or might be able to) take. More specifically, through the mouth of yanghaksinsa (the western learning gentleman) who is one of the protagonists in the book, Nakae set forth his idea of peace which is constituted by three core components-democracy, federalism, and disarmament. At a glance, Nakae appears as a faithful disciple of the tradition of the western thoughts on peace which can be traced back to Rousseau and Kant, whereby he is pictured as a banal thinker who developed his theory of peace simply by taking over the modern western debates on liberty and peace. Although this picture contains a grain of truth, it obscures the fact that Nakae's philosophical thinking was largely affected by eastern ideas. Certainly, it has been frequently said that Nakae was more deeply influenced by eastern political thoughts than by western political thoughts. However, there are few scholarly attempts to shed light on his theory of peace in this regard. In this context, analyzing Nakae' s conception of peace in this paper, I claim that his idea of peace was mostly constructed on the ground of the philosophical thinking of Mencius.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 루소의 권력체(Puissance)
• Ⅲ. 칸트의 연맹제도(Foderalismus)
• Ⅳ. 맹자적 사유구도
• Ⅴ. 맺음말
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

• 1 "장자크루소와 국제정치" 도서출판원 2004
• 2 "일본에서의 문명개화론" 2 (2): 2003
• 3 "서구의 충격과 근대한국사상" 한울아카데미 1997
• 4 "삼취인경륜문답" 소명출판 2005
• 5 "루소의 평화사상" 고려대학교 석사학위논문 1990
• 6 "自由民權期の政治思想" 法律文化社 1995
• 7 "福澤諭吉と中江兆民" 中公新書 2001
• 8 "永遠平和のために" 岩波文庫 1985
• 9 "日本近代思想と中江兆民" 新評論 1986
• 10 "兆民とその時代" 昭和堂 1989
• 11 "人物叢書 中江兆民" 吉川弘文? 1999
• 12 "中江兆民評?" 岩波書店 1993
• 13 "中江兆民の思想における儒學と自由主義との關係について" 光芒社 2001
• 14 "中江兆民のフランス" 岩波書店 1987
• 15 "中江兆民--平和國家の構想" 靑木書店 1980