朝鮮時代 冊文 硏究

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article attempts a comprehensive investigation of investiture books by focusing on their organization, production, maintenance, and transmission.

Not only are investiture books (冊文) the greatest luxury goods of the most powerful people of Joseon dynasty, but they also symbolize the authority of the royal family. Despite the tremendous costs and political disputes involved, Joseon dynasty persisted in using investiture books because these books provided irrefutably proper Confucian apology in the form of "ritual propriety" (禮) or "filial piety" (孝). Aside from political interpretations, there are two utilitarian values attached to these investiture books: 1) as documentation of important events of the royal family members, and 2) as exquisite and decorative workmanship. Moreover, investiture books acted as salient ritual items during various royal ceremonies such as an investiture ceremony, wedding ceremony, funeral ceremony, etc., and their sentences contain a highly refined way of naming and praising/denouncing someone by assigning a new appellation to that person after evaluating his/her morality and deeds.

After adopting the investiture system of imperial China, Korea utilized the system with propriety befitting that of a feudal state. Jade investiture books and bamboo investiture books were distinguished and conferred depending on social rank, and "succession of lineage" (承統) was rigidly enforced. Although brief, gold investiture books, which could only be used in an empire, emerged during the time of the Korean Empire. Investiture books were enshrined at the Royal Ancestral Shrine along with spirit tablets under the strict supervision of the Office of Clan Register. After suffering the two Japanese invasions and Manchurian invasions, however, most investiture books from early Joseon period were burnt.

I hope my dissertation will assist in understanding the members of the royal family and the culture of Joseon dynasty.

국문 초록 (Abstract)

‘冊文’은 왕실권위의 상징물이다. 엄청난 국가재정의 소요와 정치적 논쟁에도 불구하고 왕조가 책문 사용을 고수했던 이유는, ‘禮’ 또는 ‘孝’라는 절대적으로 정당한 유교적 명분 때문이었다. 그러나 정치적인 해석을 배제하고 보면, 책문은 문서의 효용을 겸하는 화려하고 정교한 왕실공예품이자, 冊禮·嘉禮·葬禮 등왕실의례의 핵심 儀物이었다. 또 그 문장은 한 사람의 행실과 공덕을 평하여 새로운 호칭을 부여하는 고도로 세련된 作名法인 동시에 褒貶이었다. 한국은 중국 황실의 책문제도를 수용하여 자국의 실정, 즉 제후국의 예에 맞게 운영하였다. 신분에 따라 玉冊과 竹冊을 구분하고, ‘承統’이라는 시행범주를 엄격히 고수하 였다. 비록 짧지만 대한제국기에는 황제국의 金冊이 등장하기도 하였다.

본고는 책문의 제도, 제작, 보관과 전승을 중심으로 책문에 대한 종합적인 고찰을 시도하였다. 이를 위해 『고려사』,『조선왕조실록』, 각종 등록과 의궤 등의 기록물과 현전 책문 306건을 분석하고, 기존 연구성과를 검토하였다. 책문의 제도에서는 한국의 중국제도 수용 양상 고찰을 위해 양국의 역대 책문 제도와 양식을 비교·분석하였다. 책문 제작에서는 제작참여자, 재료, 문장, 제작과 정, 부수적으로 생산되는 각종 필사본과 탁인본의 종류와 특징 등을 살펴보았 다. 책문의 전승은 주요 봉안처인 종묘와 영녕전의 책문 관리 현황과 전래 과정의 유실, 폐기, 개수 사례를 살펴보았다.

이 글은 필자가 그동안 진행해온 책문 연구를 확대·심화한 것으로, 부족하나마 향후 왕실자료 연구와 왕실 문화 이해에 작은 보탬이 되기를 기대한다.