화성시 어촌 지명의 형성과 변화 : 지명의 명명(命名) 관행과 집단정체성 = Principles of the nomenclature and sociocultural significance of the toponyms of fishing villages in Hwaseong City

국문 초록 (Abstract)

이 글에서는 경기도 화성시 어촌 지명들의 생성 시기와 명명 패턴을 유형화하고, 이중지명의 병용 구조와 그 사용 주체의 층위를 해명하였다. 화성시 어촌 지명은 서해안 어촌의 생태환경 속에서 형성된 언어적 공간 인식의 틀을 담고 있다. 언어는 사용자의 사고와 공간 인식을 구성하며, 간척과 해안선 변화는지역 주민의 지명 체계에 고스란히 반영되었다. 특히 바다가 육지로 바뀐 간척지에서는 새로운 지명이 생성되고, 간척 이후 농경지 지명에 바다의 흔적이 남았다. 이를 위해 2016~17년 구술조사, 고지도 및 문헌 분석 등을 통해 지명의 명명법과 의미 변화를 살펴보았다.
화성 어촌 간척지 지명은 시대별로 특유의 명명 양상을 보였다. 조선시대 개간지에는 ‘원堰’, ‘원안’ 등한자어가 포함된 지명이 나타나 조선 후기 간척의 흔적을 알려주고, 근현대 간척지에는 축조된 둑의 위치를 반영한 ‘앞방죽’, ‘가운데방죽’, ‘뒷방죽’ 등의 명칭이 주로 확인되었다. 이처럼 ‘조선시대 – 일제강점기 – 1970~80년대’에 이르는 시간적 층위가 지명에 누적되어 왔다. 지명 형성 방식 측면에서는 대상의모습·특성을 묘사한 직관적 명명과 역사적·권위적 의미를 부여한 명명이 공존한다. 예를들어 마을 산·섬의 형태를 본뜬 ‘방댕이섬’, ‘돌팍산’ 등의 직관적 명칭이 다수 확인되었고, ‘왕지물’, ‘왕모대’ 등 왕王자를 쓴 명칭은 실제 역사라기보다 전승 속 왕의 위명을 투영해 의미를 부여한 사례들이다.
화성 어촌 지명은 공동체의 기억·생업·신앙과도 밀접히 결합된다. 염업·어로 방식을 반영한 ‘벗건너’, ‘사두질곶’ 같은 명칭과, 가뭄 기우제 신화가 반영된 ‘용두리’, ‘용의초리’ 등의 명칭에서는 과거 생업·제의 활동의 흔적이 드러난다. 또한, 제부도의 마을길 이름에는 마을 입구의 고목이나 주민 활동이 반영되었는데 이는 주민만의 표징으로 공동체의 삶과 신앙을 담고 있음을 보여준다.
이주민과 외부 요인에 의한 지명 변형 사례도 확인되었다. 한국전쟁 직후 유입된 이북 출신 피난민은기존 지명을 적극 습득해 사용하였으나, 행정구역 개편이나 도로명 부여 등 국가 권력의 개입으로 일부지명이 변경되기도 하였다. 예를 들어 제부도에 도입된 도로명 ‘해안길’, ‘제부말길’은 주민들이 쓰던 전통 명칭과 달라 역사성이 결여되었다는 비판을 받았다. 이처럼 지명이 전승되지 못하면 그 지명에 담긴생활문화 역시 함께 소멸된다.
결론적으로 화성시 어촌 지명은 단순한 공간표시를 넘어 공동체의 정체성과 문화를 전달하는 사회·정서적 매개체임이 확인되었다. 세대를 거쳐 전승되는 지명은 지역 주민의 정신세계를 공유하고 전파하는중요한 역할을 수행한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In the coastal city of Hwaseong City there are forms of toponyms, such as ‘Yukdap’ (“Land-farm”) or ‘Haedap’(“Sea-farm”), which cannot be found in inland locations, even though they might also be found on reclaimed land. Also changes by era to the nomenclature about the land reclamation, which has been going on since the Joseon era, was observed. Traces of time, dissolved into place names, were inquired into through the names of the reclaimed lands of the Hwaseong region.
The processes of formation, change, extinction and fossilization of toponyms were analyzed through the names of places and streets within Jebudo Island. A street frequented by locals harbors the environment, culture, etc. of a village. The streets of the Jebudo Island are often named very intuitively, for instance, ‘Baendaengigil’(“ Herring Street”), ‘Daechunamu-gil’(“Jujube Tree Street”), and ‘Gamnamu-gil’ (“Persimmon Tree Street”). Such names provide the locals with their own guideposts and constitute their own spaces. On the other hand, streets named by government agencies include ‘Haean-gil’(“Coastal Street”) and ‘Jebumal-gil’(“Jebu Village Street”), both of which are names that might regularly appear in fishing villages. These impersonal nomenclatures are applied wholesale made without any consideration for the history or the culture of the region.
Sometimes, place names are interpreted without any relevance to historical facts.
There are places in the Hwaseong area whose names contain the word “wang”(“king”), and the locals tend to tell stories that connect such places with royal visits. However, the people who tell these tales also know them to be untrue.
Some of the toponyms have developed in interrelation with each other. In Yongdu-ri, there are place names such as ‘Yongdu-ri’(Dragon’s Head Village) and ‘Yongeuichori’(Dragon’s Tail), and it is known that the local people used to perform rainmaking rituals by shooting arrows at flags bearing images of dragons. Indeed, it seems that place names and rainmaking rituals formed the basis for mutual belief.
A single place can be called by different names or have diverse interpretations.
Certain groups of people, depending on their affiliation, would express the identity of the community through the nomenclature and its understanding of the local topography. For example, the island of Ddanseom(“Isolated Island”) in Yongdu-ri is also called ‘Sodangseom’(“Caldron Lid Island”) by the local fishermen because it is said to resemble a sodangdduggeong (“lid of a caldron”) when seen from the sea, while it is called ‘Nangseom’(“Cliff Island”) by the villagers because of its nangddeoreoji (“cliff”).
There are two possible interpretations of Salgoji in Songgyo-ri: first, the name Salgoji originates from the word sal, which denotes an item of fishing gear; and second, this place could save lives when a war breaks out. The description depends on the means of affiliation, historical incidents, and ways of interpretation.
Many place names coined by the locals that are imbued with their own history and culture are disappearing due to the standardization of language, the production and maintenance of maps, language education, the interventions of administrative agencies, unknown origin stories of toponyms found on the internet, and other complex causes. That being the case, it is time to shed new light on place names, since local communities form them, and these names in turn form the identity of those communities.