공공신학의 원천으로서 개혁주의신학 = Reformed Theology as a Source of Public Theology

국문 초록 (Abstract)

최근 한국 신학계에서 공공신학에 대한 관심이 증대되고 있음에도 불구하고, 일부 보수적 개혁주의 목회자들은 여전히 회의적인 태도를 보이고 있다. 이러한 회의론은 주로 공공신학에 대한 선입견이나 오해에서 비롯되며, 이에 공공신학과 개혁주의 전통 간의 연속성을 강조할 필요성이 제기된다.
본 연구는 공적 참여를 통해 교회가 광범위한 사회에 기여할 것을 주장하는 공공신학이 공적 생활에의 적극적 참여를 장려하는 전통적 개혁주의 사상과 일맥상통함을 주장한다. 그러나 기독교가 세상과 유리된 분파적 실체로 전락하는 것을 방지하기 위해서는 구원론, 특히 루터의 이신칭의 교리에 대한 섬세한 이해가 필수적이다.
본 논문은 공적 참여를 지지하는 주요 개혁주의 개념들을 검토한다: 영적 정부와 세속 정부 간의 유기적 관계를 보여주는 칼빈의 이중 정부론; 창조 질서와 재창조 질서 내에서 공공선의 추구를 장려하는 부처의 ‘그리스도의 나라’ 개념; 그리고 모든 삶의 영역에서 하나님의 주권을 강조하는 카이퍼의 ‘영역 주권’ 사상이 그것이다.
더불어 본 연구는 공적 영역에서 비기독교인들과의 건설적 소통을 위한 이중 언어 능력의 필요성을 강조하며, 이러한 능력 함양을 위한 필수 요소로서 간학문적 연구를 주장한다. 이를 위해 『기독교 강요』에서의 칼빈의 일반 은총 강조와 성경 해석에서의 인문학적, 법학적 지식 활용을 검토한다. 또한 본 연구는 카이퍼가 이러한 전통을 계승하여 칼빈의 예정론이 학문적 탐구에 대한 열망을 포함한다고 주장한 점을 탐구한다.
본 논문은 공공신학이 개혁주의 사상과 대립되는 것이 아니라 오히려 그 전통에 깊이 뿌리박혀 있으며 연속성을 지닌다는 결론을 도출하며, 이를 통해 현대 공적 담론에서 의미 있는 기독교적 참여를 위한 틀을 제공한다고 주장한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Despite the recent surge of interest in public theology within Korean theological circles, some conservative Reformed pastors remain skeptical. This skepticism largely stems from preconceptions or misunderstandings about public theology, necessitating an emphasis on the continuity between public theology and the Reformed tradition.
This study argues that public theology, which advocates for the church’s contribution to broader society through public engagement, aligns with traditional Reformed thought that encourages active participation in public life. However, a nuanced understanding of soteriology, particularly Luther’s doctrine of justification by faith, is crucial to prevent Christianity from becoming a sectarian entity divorced from the world.
The paper examines key Reformed concepts supporting public engagement: Calvin’s doctrine of two kingdoms, which demonstrates the organic relationship between spiritual and secular governments; Bucer’s concept of the ‘Kingdom of Christ’, encouraging the pursuit of public good within both created and recreated orders; and Kuyper’s notion of ‘sphere sovereignty’, emphasizing God’s sovereignty over all life domains.
Furthermore, the study highlights the necessity of bilingual ability for constructive communication with non-Christians in the public sphere, advocating for interdisciplinary study as essential for cultivating this skill. It draws on Calvin’s emphasis on common grace in the Institutes of the Christian Religion and his utilization of humanistic and legal knowledge in biblical exegesis. The research also explores Kuyper’s continuation of this tradition, arguing that Calvin’s doctrine of predestination encompasses a desire for academic pursuit.
This paper concludes that public theology, far from being antithetical to Reformed thought, is deeply rooted in and continuous with the Reformed tradition, offering a framework for meaningful Christian engagement in contemporary public discourse.