인천시립박물관 소장 중국 송･원대 철제 범종 연구 = A Study on the Chinese Iron Bells of the Song and Yuan Dynasties Housed in the Incheon Metropolitan City Museum

국문 초록 (Abstract)

인천시립박물관 소장 중국 송･원대 철제 범종은 일제강점기 일본이 무기의 재료로 사용하기 위해 중국에서 공출된 금속공예품이다. 1946년 인천시립박물관 초대 관장을 역임한 이경성이 미군정하에 인수하여 박물관으로 이관한 것으로 알려져 있다. 이 작품들은 국내에서 중국 범종의 양식을살펴볼 수 있는 유익한 자료이다.
중국의 범종은 고종기 종의 모방보다는 대형의 종을 제작할 수 있었던 고도의 기술력을 바탕으로 불교적 요소가 결합하여 등장한 것으로 추정되며, 총 3단계에 걸쳐 전형성을 완성한 것으로 여겨진다.
6-9세기 중반은 종구가 평구형과 파곡형이 공존하였고, 종뉴의 표현과 종신의 구획 방식은 종구형태에 따라 구분되었다. 9세기 중반-10세기 중반까지는 평구형 보다 파곡형이 증가하였고, 기존평구형에만 부착했던 종뉴의 모양도 파곡형에서 활용되었다. 그리고 중앙에 횡선 장식이 새롭게 출현하면서 종신의 공산을 상단과 하단으로 구획하였다. 10세기 중반-14세기는 파곡형이 정착되었다. 특히, 연꽃, 팔괘, 문자 등 다양한 장엄 요소가 급격히 증가하였는데, 이러한 특징은 명･청대범종의 제작에서도 지속적으로 유지되었다.
인천시립박물관 소장 중국 송･원대 철제 범종에서 나타나는 공통된 장엄 요소 중 파곡형 종구와쌍용의 종뉴, 횡선을 이용한 종신의 구획 방법, 연판문, 수파문, 팔괘문 등의 장엄 패턴은 1346년연복사 범종으로 계승되어 고려 말-조선 전기에 제작된 한국 범종에도 부분적으로 영향을 주었다.
고려 말 14세기 후반 제작된 것으로 추정되는 일본 대마도의 엔쯔지 범종과 개인 소장의 범종, 조선 전기 봉선사 범종을 포함한 15세기 중･후반에 제작된 왕실 후원 범종이 그 대표적 사례이다.
쌍용으로 표현된 용의 다리 개수와 자세, 복련의 연판문, 굵은 횡선을 통한 종신의 구획, 하단의 능형 공간 마련, 수파문과 팔괘문의 시문, 구불구불한 파곡형의 종구 등은 외래 양식이다. 반면에 용의 주둥이가 길쭉한 종뉴의 표현, 종신의 연곽과 원형 당좌, 보살상 또는 신장상의 도상, 그리고 연곽대와 종신 곳곳에 주회되는 화려하고 아름다운 식물 문양 등은 한국 범종의 전통적 요소였음을 확인하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Chinese Iron Bells of the Song and Yuan Dynasties, currently housed in the Incheon Metropolitan City Museum, are metal craftworks requisitioned by Japan from mainland China during the Japanese colonial period to be used as weapon materials. In 1946, Lee Gyeong-seong, the first director of the Incheon Metropolitan City Museum, acquired these bells under the US Military Government and transferred them to the museum. These artifacts serve as valuable resources for examining the stylistic attributes of Chinese temple bells within Korea.Chinese temple bells are presumed to have emerged through the integration of Buddhist elements, driven by advanced technological capabilities that enabled the production of large-scale bells rather than the mere imitation of ancient Chinese musical bells (Gojong). Their prototypical form is believed to have been finalized through three evolutionary stages. From the 6th to the mid-9th century, flat-rimmed (Pyeonggu-hyeong) and wave-rimmed (Pagok-hyeong) bottoms coexisted, with the depiction of the bell hook (Jongnyu) and the compartmentalization of the bell body (Jongsin) varying according to the rim shape. From the mid-9th to the mid-10th century, the wave-rimmed type increased significantly, and the hook style previously exclusive to flat-rimmed bells began to be utilized on wave-rimmed ones.
Additionally, a new horizontal line decoration emerged in the center, dividing the body into upper and lower sections. From the mid-10th to the 14th century, the wave-rimmed style became fully established. Notably, decorative elements such as lotuses, the Eight Trigrams (Palgwae), and inscriptions increased rapidly—a characteristic that persisted into the manufacture of Ming and Qing dynasty bells.Among the common decorative components found in the Song and Yuan dynasty iron bells at the Incheon Metropolitan City M useum, f eatures such a s the wave- rimmed bottom, t he t win-dragon hook, the horizontal-line body division, and decorative motifs including lotus petals, water waves, and the Eight Trigrams were inherited by the Yeonboksa Temple Bell in 1346. These elements subsequently exerted a partial influence on Korean temple bells cast during the late Goryeo and early Joseon periods. Representative examples include the Entsuji Temple Bell in Tsushima, Japan, and a privately owned bell, both cast in the late 14th century (late Goryeo), as well as royal- sponsored bells produced in the mid- to- late 15th century (early Joseon), including the Bongseonsa Temple Bell.Stylistic analysis confirms that foreign influences include the number of legs and posture of the twin dragons, the downward-facing lotus petals (Bongnyeon), the thick horizontal lines dividing the body structure, the rhombic spaces created at the bottom, the application of water wave and Eight Trigrams motifs, and the undulating wave-rimmed bottom. Conversely, traditional Korean elements are identified in the elongated dragon snouts on the hook, the lotus panels (Yeongwak) and circular striking points (Dangjwa) on the body, the iconography of Bodhisattvas or guardian deities (Sinjangsang), and the magnificent, beautiful floral motifs adorning the lotus panel frames and various parts of the bell body.