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김유정의 자기서사에 나타나는 우울과 알레고리 연구 = The Study on the Melancholy and Allegory in Kim Yu-Jung"s Self-Narrative - focus on the 「Toad」 and 「Life Companion」 -
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2017
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Korean
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KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
75-98(24쪽)
KCI 피인용횟수
3
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이 논문은 김유정의 자기 서사(「두꺼비」, 「생의 반려」)에 나타나는 우울과 알레고리를 살펴보려는 목적을 지닌다. 김유정은 스스로를 우울한 사람으로 생각했고 우울의 정서를 잘 알고 있었던 것으로 보인다. 우울은 작가의 마음의 병이기도 했지만, 열정적인 글쓰기의 원동력이기도 했다. 글쓰기의 원천이 되는 우울과, 우울자의 표현방식과 인식적 전제에 근접하는 알레고리를 고찰하는 것이 연구의 골자이다.
자기 서사의 두 주인공은 우울의 표상으로 등장한다. 그들의 알레고리적 직관 속에서 옥화(「두꺼비」)와 나명주와 어머니(「생의 반려」)는 우울증적 동일시의 대상(우울증적 내사의 허상)이 된다. 이때 연서는 주인공의 집요한 열정의 형식으로서 연서가 가진 원래 의미에서 분리되어 자의적 의미를 가지는 알레고리가 된다. 다른 한편으로 자기 서사에 등장하는 두 개의 목소리는 적절한 해석을 부여해야 할 만큼 특이한 서술 상황(「생의 반려」)인데, 이는 스스로에 대해 가차 없는 태도를 함축하는 우울자의 과도한 숙고와 관련이 깊다. 이성의 목소리(화자)와 감정의 목소리(주인공)는 우울자의 혼란스러운 이질적 감정과 모순적 행동을 가차 없이 표현하는 것이다. 게다가 주인공의 집요한 열정과 끝없는 쇠락의 대립에 광기어린 폭력과 비극적 파국이 잇따른다. 이같이 ‘잇따르는’ 양상 속에서 점진적인 공포감과 아이러니한 슬픔이 일어난다.
우울의 정서 속에서 자기성찰은 자신을 총체적이고 완전한 동일성을 지닌 주체로 파악하기 힘들다. 자기 성찰이 정반(正反)의 과정을 거쳐 합(合)의 과정에 이르더라도 그것은 잠시의 합이며 곧바로 회의의 대상이 된다. 무한한 정반합의 과정이 전제되는 것이다. 무한한 정반합의 과정에서 일시적인 합은 붕괴되고, 그러면서 무의미와 공허함이 생긴다. 우울의 근본적인 성격인 모순적 양가성과 극단적 대립성은 단일한 성찰의 가능성을 방해하고 회의하게 한다. 우울한 자기의식은 고전주의의 총체적 이상을 부정하는 근대적 의식과 연관성이 깊다.
크리스테바에 따르면, 종교적 정치적 우상의 실추를 목격한 시대는 특별히 우울에 빠지기 유리하다. 위기의 시대에는 우울증이 주도권을 잡고, 자기 이야기를 하며, 자기 족보를 만들고, 자기 표상들과 지식을 생산해 낸다. 식민지 시대를 지식인으로 산 김유정 역시 이런 위기의 시대를 살았으며 우울의 정서 속에서 ‘현실’과 ‘자기’를 바라보았다.「두꺼비」와 「생의 반려」는 이와 같은 맥락에서 읽을 수 있는 자기 서사 텍스트이며, 알레고리자는 멜랑콜리자라는 명제에 값을 하는 텍스트이다.
In this paper, we examine the emotions of melancholy and allegories in Kim Yu-jung"s self narrative. Kim Yu-jung thought of himself as a depressed person and seemed to be well aware of the melancholy. Depression was a sickness of the author"s mind, but it was also the driving force of passionate writing. The relationship between melancholy and allegory in Kim Yu-jung"s self-narrative "toad" and "life companion" is understood from this point of view.
The two protagonists of self narration emerge as representations of depression, and in their allegorical intuition, Ok-hwa("toad"), Na Myeung-ju and mother("life companion") are objects of depressive identification. The letter is a sequel to the hero"s persistent passion for her, and it becomes an allegorical form with an arbitrary meaning separated from its original meaning. The unusual narrative situation of the appearance of two voices of self narratives is related to the characteristics of depression associated with excessive reflection. Excessive contemplation implies a relentless attitude toward oneself. The voice of the reason and the voice of the emotion relentlessly express the confused heterogeneous feelings and contradictory behaviors of the depressed person. Also, the confrontation between persistent enthusiasm and endless decadence leads to panic and ironic sadness, which are followed by mad violence and a tragic catastrophe.
It is difficult to grasp self-reflection in melancholiker"s emotions as a subject with total, harmonious and complete identity. Even if self-reflection reaches the process of unification through the process of dialectic, it is the sum of a moment and the object of the skeptical. It is premised on the process of infinite dialectic. Rather, in the process of infinite dialectic, the temporal sum collapses, resulting in meaninglessness and emptiness. Contradictory ambivalence and contradiction, the fundamental nature of melancholy, make it possible to skept and deny the possibility of a single reflection. In this sense, the melancholider"s self-consciousness of "life companions" is closely related to the modern consciousness that denies the total ideal of classicalism.
According to Kristeva, the era of witnessing the fall of religious and political idols is a particularly beneficial time for melancholy. In times of crisis, depression takes the initiative, tells self-story, creates self-pedigree, and produces self-representations and knowledge. Kim Yu-jung, who lived in the era of colonialism as an intellectual, lived in this era of crisis and could have looked at reality and self in depressed emotions. "Toad" and "life companion" are self narrative texts that can be read in the same context. Especially Two text is equal value to proposition that allegory subject are melancholiker.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-03-11 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Korean Language and Literature | KCI등재 |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
2010-03-01 | 평가 | 등재후보 탈락 (기타) | |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.51 | 0.51 | 0.55 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.51 | 0.5 | 0.935 | 0.16 |
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