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밀라노의 계몽주의 문헌에 나타나는 18세기의 여성 담론
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2018
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본 연구의 목적은 18세기 밀라노의 계몽주의 문헌에 나타나는 여성에 대한 담론을 분석하는 것이다. 계몽주의 여성관에 대해서는 이미 많은 연구들이 존재한다. 기존의 연구들은 공통적으로 계몽주의자들은 이전 세기의 전통과 권위를 타파하고 새로운 지식의 체계를 쌓아올렸지만 여성에 대해서만큼은 그리스도교 신학 및 고대의 철학과 의학에 기반을 두고 있는 이전 세기의 보수적인 관념을 유지하고 있었다는 결론을 내렸다. 이러한 결론은 18세기 밀라노의 사례에도 그대로 적용된다. 루소의 윤리적 영향력이 막대했던 밀라노의 계몽주의자들 역시 고대로부터 변함없이 계승되어 온 남성과 여성의 생물학적 본성의 차이에 대한 주장은 그대로 받아들였다. 그리고 신체적 차이뿐만 아니라 지적인 능력과 도덕적 자질까지를 포함하는 이 믿음을 사회적 역할의 차이 그리고 교육의 차이에 대한 담론과 연결시켰다. 예외적으로 『일 카페』(Il Caffè)에 기고된 경제학자 세바스티아노 프란치의 「여성에 대한 변론」(Difesa delle donne)은 여성의 사회적 역할 및 교육의 문제와 관련된 혁신적인 주장들을 담고 있다. 남성과 여성을 막론하고 교육이 사회적 역할을 결정한다는 프란치의 주장은 일견 루소가 아닌 울스턴크래프트의 입장에 가까워 보이지만 이는 결국 당시 밀라노의 통치자가 된 오스트리아의 계몽군주 마리아 테레지아(Maria Theresia)를 예찬하기 위한 일종의 수사에 지나지 않는다.
더보기This study analyses representations of women in literary works by 18th century Milan Enlightenment thinkers. Many previous researchers emphasized their conservatism with regard to this matter, reaching the conclusion that these thinkers broke down old customs and built a new edifice of knowledge, but maintained a conservative ideas with respect to women’s issue. This conclusion is still valid in the case of the 18th century Milan. Milan Enlightenment thinkers, influenced enormously by J. J. Rousseau, also accepted his thesis on the biological differences between men and women, which was based upon Christian theology and ancient Greek philosophy. Furthermore they connected this thesis to discourses on the difference in social roles and education between the two sexes. Defence of Women, an article published by the Milan economist Sebastiano Franci, is an exception that contains some innovative assertions in relation to women’s social roles and education. His assertions, at first sight, seem closer to M. Wollstonecraft’s than to J. J. Rousseau’s, but they are eventually revealed to be mere rhetoric to admire Maria Theresia, an Austrian female enlightened despot who became a ruler of Milan in 1740.
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