M.Weber의 "資本主義精神"의 理念的構造考察 = A study on Max Weber's concept of "the spirit of modern capitalism"
저자
沈相弼 (經商大學 經濟學科)
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학술지명
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발행연도
1995
작성언어
Korean
KDC
324
자료형태
학술저널
수록면
39-64(26쪽)
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1. The purpose and materials of the study
Max Weber was the greatest economist and sociologist of the twentieth century who, with a background of wealthy knowledge on the world history, understood and developed in a comprehensive way economics, sociology, political science and philosophy. His greatest academic accomplishments are the establishment of new methodology of social science and the scientific understanding of modern European capitalism. Weber's recognition of modern European capitalism was attained through his creative methodlolgy of social science.
In the first place, his achievements with the methodology of social science lie in conceiving the ideas of "the exclusion of value judgment" and "Idealtypus." In late nineteenth century, The History School headed by G. Schmolder injoyed its heyday in the circle of German economics, Max Weber grew up as one member of The History School himself. Weber, however, proposed the famous "dispute of value judgment" to exclude the political recognition from theoretical recognition of social science, revealing the limit of The History School and establishing the objective reason fo social science's existence.
The first specific application of M. Weber's new methodology was to the thesis, Die Protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus (zuerst 1904-1905). In this work, he fabricated an idea of "the spirit of modern capitalism" out of protestantism, especially Calvinism theology or ethic. "The spirit of modern capitalism" served as Idealtypus, a standard for comparing and studying historical, specific economic phenomena and economic spirit of each age and nation. This made it possible to put each specific economic phenomenon into perspective on a conceptual basis, and to make a precise economic phenomenon into perspective on a conceptual basis, and to make a precise definition and translation of its meaning.
In the body, therefore, I gave a new consideration to the procedure in which M. Weber's unuque methodology of social science elicited "Idealtypus" or "the spirit of modern capitalism," helping clearer understanding of the conpemporary capitalism.
The main study material for this monograph is Max Weber's first work by "Idealtypus," Die Protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus (zurest 1904-1905), and a variety of dissertations on the history of economic and Christian theology were referred to in a minor way.
2. Preceding studies and the study method
Although many scholars indluding F. Rachfahl have studied and criticized this monograph since its release, there have been few satisfactory studies because of the abstruseness of some theological concepts this work contains and the wide range of background knowledge including theology, philosophy, sociology, history and political science. In Korea and Japna, mere translation and introduction of the original work have been done with no deep preceding study of it.
The study method this thesis uses is analyisng and considering, on the basis of the original text, the formation process fo Max Weber's notion of Idealtypus, "the spirit of modern capitalism."
3. The organization of this thesis
This thesis is organized in the following order. In chapter one, the introduction, I dealt with the purpose and material of the study as well as the composition of the dissertation.
In the second chapter, I analysed the criticisms on The History School, which Max Weber challenged, and the concept of Idealtypus to introduce M. Weber's creative methodology of social science.
Chapter three looked at Predestinaiton, which is the root of "the spirit of modern capitalism," and analyse, according to M. Calvin's understanding, the characteristics of Calvinists' professional ethic coming from Predestination. Through these steps, I contemplated the formation process of "the spirit of modern capitalism."
Finally, in the fourth chapter, the conclustion was presented along with criticisms on Max Weber's thoughts.
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