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고구려 패수희(浿水戱)에 대한 고찰 = A Study on Pae-Soo Ceremony of Goguryeo
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2013
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467-495(29쪽)
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浿水戱란 고대 삼국시대 고구려 대동강변에서 매년 정월마다 행해지던 세시의례로서 왕이 옷을 입고 들어가거나 혹은 왕의 옷을 대동강에 넣는 것을 시작으로 사람들이 두 패로 나뉘어 벌이던 의례를 말한다. 이 의례는 크게 聚戱와 石戰으로 구성되며 聚戱는 사람들이 모여서 도는 굿판이자 왕을 맞이하는 의식이라면 石戰은 농경의 풍요를 기원하는 의식이다. 이러한 浿水戱의 石戰의식은 한국뿐만 아니라 동남아시아, 중국남부, 일본 등에서 행해졌는데 모두 벼농사지역이라는 공통점이 있다. 또한 탄화미가 나오는 북방한계가 평양인 점을 생각하면 고구려의 浿水戱도 이러한 벼농사 문화와 관련이 있다고 생각된다. 따라서 이는 고구려가 평양천도 이후 새롭게 생긴 신년의례로 보인다. 즉 평양천도이후 대동강 유역의 石戰의식을 고구려에서 국가적 차원에서 수용하면서 浿水戱라는 새로운 의례가 생긴 것으로 보이며 이 과정에서 河伯과 같은 水神신앙이 다리역할을 한 것으로 보인다. 또한 기록에 보이는 “每年初”라는 시기는 덕흥리고분과 안악3호분”의 묵서명을 통해서 적어도 평양일대에서는 음력 정월이라는 것을 알 수 있다. 또한 이러한 패수희는 왕이 직접참여하는 모습을 보이는데 이는 왕이 이러한 의식을 통해 자신의 권위를 재확인 받으려는 목적이 있는 것으로 보인다. 이러한 점들은 고구려가 비록 불교를 공인하고 평양에 절을 세워서 불교의 영향을 많이 받은 것처럼 보이지만 불교의 영향을 받지 않은 문화적 변화가 있다는 것을 보여준다.
더보기The definition of Pae-Soo Ceremony is a season ceremony in Daedonggang of Goguryeo at January. This is a ceremony in starting of entering king’s clothes on the water or putting on clothes by king. This ceremony consists of two ceremony of gathering and stone-war. The ceremony of gathering is a ceremony of exorcism and receiving king, and the stone-war is a wishing good crop. The stone-war of Pae-Soo Ceremony is not only Korea but also Southeast Asia, south of China, Japan. These are all rice farming fields. And considering northern limit of rice of carbonization in Pyongyang, Pae-Soo Ceremony have relations of rice farming. Therefore it was a ceremony of the New Year after Transfering of the Capital to Pyongyang. This is made by receiving stone-war of Daedonggang on national level, and religious belief of water acted as a bridge in the process of receiving. And we know that a time, “每年初” by name is January by lunar calendar by an epigraph of Duk-heung-li’s ancient tomb and An-ak’s third ancient tomb.
And we can see that king participate personally in Pae-Soo Ceremony. This appears that king reconfirm an authority oneself. These shows a change of culture unaffected by Buddhism, having said that Goguryeo recognizes Buddhism and builds Buddhist temple in Pyongyang.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
2006-07-12 | 학회명변경 | 영문명 : Institute of Korean Studies -> Center for Korean Studies |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.75 | 0.75 | 0.68 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.62 | 0.59 | 1.314 | 0.39 |
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