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고린도전서 8-11장에 나타난 주의 만찬에 관한 연구 = A study of Lord's Supper in 1 Corinthians 8-11
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2011
작성언어
Korean
주제어
KDC
231
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
35-58(24쪽)
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6
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기독교역사에서 주의 만찬은 성도들에게 특별한 경험을 가지게 한다. 그러나 성서학자들과 많은 예배학자들은 성만찬의 의미와 방법등을 주제로 많은 논쟁과 토론을 벌였으며 그 결과는 교회사에서 개인별, 혹은 지역 및 국가별 더 나아 가서는 교파적으로 분열을 가져오는 결과를 초래하였다. 그러므로 표면적으로 보기에 사도바울은 고린도전서 8-11장 에서 고린도 교인들이 주의 만찬을 오해하여 이를 잘못 사용하고 있던 상황들을 바로잡으려고 한 것 같다. 이러한 문제와 더불어 고린도 교인들은 여전히 우상 숭배, 주의 만찬과 연관되어 행해지던 만찬 유형, 즉 “어떤 사람은 시장하고 어떤 사람은 취하고”(고린도전서 11:21)하는 문제를 가지고 있었다. 그리고 교인들 간에 전반적인 학대, 무시와 같은 문제들도 존재하고 있었다. 이러한 복잡한 상황은 역사적 맥락 속에서 살펴보게 될 때 비로소 보다 잘 이해할 수 있다. 본 논문의 주된 목적은 바울의 이러한 말들을 좀 더 정확히 밝히기 위해서 고린도전서 8-11장에 나타난 역사적 맥락과 종교적 상황에 대한 이해를 제공하는 것이다.. 본 논문에서 논의되었던 역사적,종교적 상황은 고린도전서 8-11장에 있었던 식탁교제의 문제점에 적용되어야 한다. 고린도 교회는 여러 가지 문제점에 시달렸다. 교회 구성원들은 다양한 사회 경제적 수준의 사람들로 구성되었음이 분명하며 그것으로 인해 그 모임에 갈등이 야기되었다. 각각의 문제점들이 어떤 점에서 식사문제와 연관되어 있지만 그 문제점 모두는 사랑의 부족과 서로에 대한 배려의 부족 때문에 발생한 것이다. 그 문제의 핵심은 많은 사람들의 형제애가 산산이 깨어질 정도로 주의 만찬의 수직적인 요소들을 강조하여왔다는 것이다. 현재도 당시처럼 사람들은 주의 만찬의 본래 의미를 새롭게 바라보고 무엇보다도 고린도전서 13장에서 바울이 말한 것 즉 사람의 행동에 있어서 최고의 규칙과 궁극적인 시험이라고 볼 수 있는 사랑이라는 말에 주의를 기울임으로써 자신의 개인적인 생각의 틀을 깨고 나와야 할 것이다.
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2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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---|---|---|---|
2016 | 1.81 | 1.81 | 1.61 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
1.53 | 1.4 | 0.653 | 0.62 |
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