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라이허(賴和) 작품세계와 타이완신문학
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2010
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Korean
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학술저널
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113-136(24쪽)
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3
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본고에서는 라이허의 문학작품을 정치, 사회활동과 함께 고려하여 습작기, 등단시기, 성숙기, 고조기, 말기로 나누어 그의 작품세계를 알아보고, 라이허가 타이완신문학 형성 시기의 개척자임을 밝혔다.
습작기는 정치, 사회활동을 시작하기 전까지로 순수한 글쓰기 연습시간이었고, 비록 모두 정식으로 발표하지 않은 습작이지만, 라이허 작품의 주요인물 원형을 볼 수 있다. 문체는 문언위주였다. 등단시기는 타이완문화협회에 가입하여 적극적으로 활동하다가 타이완문화협회의 좌파 우파 분열까지로 보았고 문학창작은 습작기와는 달리 문학 장르도 좀 다양해지고, 문체도 문언보다는 백화문에 치중한 것을 알 수 있다. 등단시기의 작품은 그리 많지는 않지만 산문, 백화소설에서 모두 타이완문학사상 개창성의 지위를 인정받고 있다. 성숙기는 타이완문화협회의 분열로부터 타이완어운동 전까지로 역시 산문, 시, 소설등의 다양한 작품활동을 했으며 백화문 문체를 주로 썼지만 작품 속의 타이완어 사용의 비중이 많아졌고, 국민성, 현대성과 식민성에 관한 갈등 등 많은 의제들을 언급하고 있다. 고조기는 타이완어운동부터 작품활동 중단까지로 이 시기는 특히 당시 일제의 심한 문화탄압 때문에 오히려 타이완신문학은 최고의 전성기였다. 라이허 개인적으로는 성숙기의 연장으로 민간문학과 타이완어문문학에 치중한 것을 알 수 있다. 신시, 소설, 산문등의 공개적인 발표는 이 시기 이후는 잘 보이지 않는다. 말기는 1936년 이후부터 생을 마감 할 때까지로 일생을 바쳐 타이완 민중들의 진정한 각성을 촉구했지만 끝내 그가 바라던 목적은 이룰 수 없었고, 공식적인 문학창작은 한시뿐이었다.
라이허는 타이완신문학기를 관통하고 있으며, 특히 산문 「무제」와 백화소설 「떠들석한 날」은 각각의 장르에서 개창성의 의의를 가진다. 라이허는 바로 타이완신문학운동의 근본정신을 실천하고 실제 창작을 중시하며, 많은 타이완 작가들을 이끌어 힘써 향상을 꾀하는 지도자였다.
This study analyzes Laihe’s literary work into five periods including his political and social activities.
He started writing his unpublished political and social activities where readers can perceive background of his main characters and his literary style(majority of them were 漢詩). The following period began when he became active in Taiwan Cultural Association. Aware of the competing political views, his works became more varied. His style was intended to be more of a spoken form rather than written. He was then an established writer of Taiwanese Literature for prose and the colloquial Chinese novel.
The next phase presents a shift towards Taiwanese Language Movement. He wrote in various genres, and used colloquial Chinese along with Taiwanese language. His subjects were the conflicts in national traits, modernity, and colonialism.
He was able to maintain momentum despite cultural suppression by Japan. Folk literature and Taiwanese language literature formed as extension of the latter period. His published writings were hardly seen after this period.
The final period was from 1936 to his death. He longed for change but admittedly failed, he only could leave 漢詩 as his mark in the literary world. He carried on establishing prose and novels that represents the fundamental spirit of Taiwanese New Literature into action, also emphasizing creativity for other writers to emulate. Laihe is thus worthy to be called 'the father of Taiwanese New Literature'.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-04-16 | 학회명변경 | 영문명 : Institute of Asian Culture Studies -> Asian Cultural Studies Research Institute | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.55 | 0.55 | 0.55 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.58 | 0.56 | 0.974 | 0.07 |
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