한국 현대사에 나타난 생태주의 상상력 연구 : 최승호·이하석·정현종의 시를 중심으로 = A Study on the Ecological Imagination in Korean Modern Poetry
저자
발행사항
익산 : 원광대학교 일반대학원, 2022
학위논문사항
학위논문(석사)-- 원광대학교 일반대학원 : 문예창작학과 2022. 2
발행연도
2022
작성언어
한국어
주제어
발행국(도시)
전북특별자치도
형태사항
p68 ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 강연호
UCI식별코드
I804:45008-200000601280
소장기관
The purpose of this study is to consider the realization aspect of ecological imagination and the values of ecological imagination presented in modern Korean poetry. With the expanded interest in ecological crisis, ecological literature formed a major trend, and many ecological poems with ecological imagination were presented. Based on this, this study will focus on the poetry by popular ecological poets like Choi Seungho, Lee Haseok, and Jeong Hyeonjong to examine the realization aspect of ecological imagination followed by the ecological consciousness of the poets.
Choi Seungho, Lee Haseok, and Jeong Hyeonjong are ecological poets who were active in the 1990s when an enormous trend of ecological literature developed in line with the spread of ecological awareness. During the period, there were a lot of discussions about ecological literature and many ecological poems were presented. The three poets were active during the same period, but each of their poetic imagery methods appeared differently. This study intends to base on the original poetic world of each of the three poets to analyze the realization aspect of ecological imagination and consider the values of literary imagination in the ecological crisis.
Choi Seungho expands his poetic world by centering on the criticism about urban civilization. Furthermore, he focuses on the environmental problems created by urban civilization and enlightened awareness about ecological consciousness. The expression method that involves portraying the hidden aspect of the beautiful city is perceived as the grotesque imagination style of Choi Seungho that was not used before the 1980s. He utilizes heterogeneous, unfamiliar, and grotesque imagination to disclose and criticize the cause of the modified ecosystem, ecological crisis, and the situation about vitality loss. Furthermore, he highlighted the contrastive images of nature and raised concerns about various environmental problems.
The poetic world of Lee Haseok applies the criticism about anthropocentrism to assert that the present environmental destruction and ecological crisis originate from human desire. Lee Haseok's ecological awareness is especially realized through minerals, and this is perceived as his imagination about minerals. Through the images of minerals, he criticizes anthropocentrism and shows the desperate reality of the ecological crisis. In addition, he compares the images of minerals and life and suggests a new direction for the ecological crisis. The vitality of nature shows more distinctly here and makes way to convert into positive ecological awareness.
Jeong Hyeonjong bases on the ecological awareness that nature has equal relationships with humans and expands his poetic world. Moreover, he explores the coexistence through the interdependence with nature as the solution to the present ecological crisis. This is realized through nature-friendly imagination that highlights the value of all forms of life and emphasizes powerful vitality. He embodies the most natural form of nature and circulation of nature to promote transition into positive ecological awareness.
In the development process of this study, it was identified that the original ecological poetic worlds of the three poets achieved profound poetic introspection about the negative influence of urban civilization and environmental problems, criticisms of anthropocentrism and solutions, and interdependence with nature and the direction of coexistence. The ecological awareness of the poets is realized through the grotesque imagination by Choi Seungho, the imagination of minerals by Lee Haseok, and nature-friendly imagination by Jeong Hyeonjong. Furthermore, with the present ecological crisis, this study verified the ecological imagination and the values of ecological literature as the basis of practicing ecological consciousness.
이 논문은 한국 현대시에 나타나는 생태주의 상상력의 구현양상과 생태주의 상상력의 가치를 고찰하는 데 목적이 있다. 생태위기에 대한 관심의 확산으로 생태문학이 큰 흐름을 형성하면서 생태주의 상상력에 근거한 생태시가 다수 발표되었다. 이를 바탕으로 본 연구에서는 생태 시인으로 자주 언급되는 최승호, 이하석, 정현종의 시를 중심으로 시인의 생태의식의 따른 생태주의 상상력의 구현양상에 관해 살피고 있다.
최승호, 이하석, 정현종은 생태인식에 대한 확산으로 생태문학에 거대한 흐름이 형성되었던 1990년대에 활동했던 생태시인이다. 이 시대에는 생태문학에 대한 논의와 더불어 생태시가 다수 발표되었다. 세 명의 시인은 같은 시기에 활동하긴 했으나, 각자 시적 형상화의 기법은 다르게 나타난다. 이러한 세 명의 시인의 독창적인 시세계를 바탕으로 생태주의 상상력의 구현양상을 분석하고 생태위기 속에서 문학적 상상력의 가치를 고찰하는 데 본고의 목적이 있다.
최승호는 도시 문명에 대한 비판 정신을 중심축으로 시세계를 확장해나간다. 더불어 도시 문명이 불러온 환경문제에 주목하며 생태의식에 대한 경각심을 일깨운다. 아름다운 도시의 가려진 이면을 적나라하게 묘사하는 표현 기법은 80년대 이전에는 사용되지 않던, 최승호식의 그로테스크적 상상력으로 볼 수 있다. 그는 이질적인 것과 낯설고 괴기스러운 상상력을 통해 변형된 생태계의 원인과 생태위기 및 생명력 상실에 대한 상황을 폭로하고 비판한다. 아울러 대조적인 자연의 이미지를 부각해 다양한 환경문제를 제기한다.
이하석의 시세계는 오늘날의 환경파괴와 생태위기가 인간의 욕망에서 비롯되었다는 인간중심주의에 대한 비판의식을 바탕으로 한다. 이하석의 생태인식은 특히 광물질을 통해 구현되는데, 이를 이하석의 광물질의 상상력이라 할 수 있다. 광물질의 이미지를 통해 인간중심주의를 비판하고 생태위기의 절망적인 현실을 보여준다. 또한 광물의 이미지와 생명의 이미지를 대조해 생태위기에 대한 새로운 방향을 제시하기도 한다. 이때 자연의 생명력은 더욱 극명하게 나타나 긍정적인 생태적 인식을 전환할 수 있게 한다.
정현종은 자연을 인간과 동등한 관계라는 생태인식을 바탕으로 시세계를 확장해나간다. 또한 그는 오늘날의 생태위기 대안으로 자연과의 상호의존을 통한 공존을 모색한다. 이는 모든 생명의 가치를 조명하고, 강한 생명력을 강조하는 자연 친화적 상상력을 통해 구현된다. 자연의 가장 자연스러운 상태와 자연의 순환과정을 형상화하면서 긍정적인 생태인식의 전화를 꾀한다.
이 논문의 전개과정에서 세 시인의 독창적인 생태주의의 시세계가 도시 문명의 폐해와 환경문제, 인간중심주의의 비판과 대안, 자연과의 상호의존과 공존방향에 대한 깊은 시적 성찰을 이루고 있음을 알 수 있다. 이러한 시인의 생태인식은 최승호의 그로테스크적 상상력, 이하석의 광물질의 상상력, 정현종의 자연 친화적인 상상력을 통해 구현되고 있다. 아울러 오늘날의 생태위기 상황 속에서 생태의식 실천의 기본 바탕이 되는 생태주의 상상력과 생태문학의 가치를 확인할 수 있다.
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