중국 고대 정치사상

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 머리말 = 5
• 1. 중국 정치사상사 연구대상과 방법문제 = 11
• 1. 중국 정치사상의 연구대상 문제 = 11
• 2. 다방면, 다각도의 연구전개 = 19
• 2. 중국 봉건군주 전제제도의 형성과 경제발전의 관계 = 25
• 1. 봉건군주 전제와 봉건통일 형성의 원인 = 25
• 2. 전국·진·한 시대의 경제발전과 군주 전제주의 중앙집권의 작용 = 37
• 3. 선진 인성이론과 군주 전제주의의 관계 = 55
• 1. 인성문제의 제출 = 56
• 2. 인성의 중심내용 = 65
• 3. 인성이론과 인간의 가치문제 = 75
• 4. 인성왜곡과 전제주의 = 83
• 4. 중국전통의 인문사상과 왕권주의 = 92
• 1. 전통 인문사상의 표현 = 92
• 2. 왕권주의 = 102
• 3. 인간의 비인간화 = 112
• 5. 선진 예론과 군주 전제주의 = 123
• 1. 예의 가치에 관한 이론 = 124
• 2. 예의 본질에 관한 이론 = 137
• 3. 예의 근원에 관한 이론 = 145
• 4. 결론 = 155
• 6. 선진 민중론과 군주 전제주의 = 159
• 1. 정치 속에서 민중의 지위에 관한 이론 = 159
• 2. 군주와 민중의 관계 이론 = 167
• 3. 민중의 본성에 관한 인식과 민중에 대한 정책원칙 = 183
• 4. 결론 = 190
• 7. 무위 정치사상과 군주 통치술 = 192
• 1.『노자』의 무위무불위의 정치사상 = 192
• 2.『장자』의 자연회귀의 무위 주장 = 203
• 3. 객관과정과 서로 결합된 능동적 무위 정치사상 = 215
• 4. 군주가 신하를 지배하는 법가의 무위통치술 = 236
• 5. 제자백가를 종합한『여씨춘추』의 무위정치론 = 248
• 6. 결론 = 255
• 8. 선진시대의 간언이론과 군주 전제주의 = 258
• 1. 간언은 군주 전제제도의 보충 = 258
• 2. 간언이론 = 261
• 3. 간언의 태도 = 275
• 4. 강력한 간언에 비극이 많았던 이유 =280
• 9. 청렴한 관리사상 - 군주 전제주의의 보충 = 287
• 1. 청렴한 관리는 역사적 인물을 평가하는 비과학적 개념 = 288
• 2. 청렴한 관리가 발생하게 된 바탕과 그 봉건 전제주의적 본질 = 294
• 10. 군주 전제주의에 대한 선진 법가의 이론 = 303
• 1. 군주를 성인화하는 이론 = 303
• 2. 군주 일인의 권세장악 = 308
• 3. 법은 군주전제의 도구 = 316
• 4. 민중생계에 대한 지배 = 323
• 5. 제자백가를 금지시키고, 여론을 법으로 통일하며, 관리를 스승화한 이론 = 329
• 6. 결론 = 333
• 11. 공자의 윤리정치 사상 및 전제제도에 대한 옹호 = 335
• 1. 정치적 이상과 통치자의 자아인식 = 335
• 2. 윤리도덕과 전제질서의 안정 = 342
• 3. 한계 평형식의 수구적인 사유방식 = 353
• 4. 결론 = 361
• 12. 동중서의 천인합일과 군주 전제주의 이론 = 362
• 1. 황제의 권력을 신비화한 천인합일론 = 362
• 2. 봉건제도를 옹호한 합분이론 = 365
• 3. 정치적 변화에 적응하는 원칙과 임기응변의 이론 = 369
• 4. 통치계급의 양수정책으로서의 덕형이론 = 371
• 13. 선진 제자와 정치상에서 통치자의 자아인식 = 375
• 1. 정치 지도원칙에 관한 인식 = 377
• 2. 정치 기본노선에 관한 인식 = 400
• 3. 통치자의 안정과 위기 조건에 관한 인식 = 415
• 4. 이상국에 관한 이론과 정치 속에서의 작용 = 425
• 5. 결론 = 432
• 역자후기 = 437
• 주 = 446