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마을 놀이문화의 전승양상에 따른 지속과 변용 = 용인 지역 정월대보름 집단놀이를 중심으로
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2008
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Korean
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407-436(30쪽)
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마을은 민속 전승의 핵심적인 기본 단위이다. 마을의 주요 세시풍속인 정월대보름 놀이문화는 공동체 형성의 중요한 역할을 수행한다. 이 글은 마을공동체가 급격하게 해체되어 가는 수도권 용인 지역을 중심으로 놀이문화의 전승 양상을 4가지로 유형화하였다. 따라서 공동체 약화에 따른 전승 중단과 인위적 재현의 한계, 다른 지역 놀이의 모방 재현에 의한 체험학습화, 놀이의 외연 확장과 지역 축제화, 전통 고수와 현실적 장애 양상 등으로 구분하였다. 이런 모방, 재현, 확장, 지속의 다양한 양상을 통해 마을민속의 전승과 변용 양상을 규명하였다.
현재 놀이의 전승은 주로 공동체가 잔존하는 집성촌에서 이루어지며, 공동체가 뒷받침되지 않는 마을의 인위적 재현은 전승에 한계가 있다. 근래에 나타나는 놀이의 외연 확장과 다른 마을민속의 모방에 의한 재현 양상은 놀이의 지속에 긍정적 기능을 하지만, 보여주기 식의 행사와 외부 지원에 의존함으로써 자체 전승력의 약화현상으로 나타난다. 따라서 수도권 지역의 마을민속의 전승은 외지이주민을 수용하는 새로운 공동체를 바탕으로, 민속의 자생력을 높여주는 방향으로 나아가야 한다.
The key unit of folk transmission is a village. Group plays of Jungwol Daeboreum play an important role in constituting the village community. This article categorizes them into 4 transmission modes focusing on Yongin area where village community has been dissolved abruptly. They are as follows; transmission disconnection and limitation of artificial recapitulation because of weakening of community spirit, imitation of the play of another village, expansion and local festival of the plays, difficulty of keeping the tradition of the plays. Folk transmission and acculturation mode is examined according to these imitation, recapitulation, expansion and continuance of the play.
The play has been transmitted only at the village which the same village community remains. However, at the village which community spirit has disappeared, artificial recapitulation of the play has the limitation of the transmission. Expansion of the existing play and imitation of the play of another village play a positive role in keeping the play up but showing event and dependence on the external support make the survival power of the play weaken. Therefore, folk village of the Metropolitan area has to constitute the new community which is including the increasing outsiders. Also, a folklorist has to participate in the play and needs to prepare for the method to enhance the survival power of the play.
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