미국 공화국의 흑인 건국자들
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-
발행연도
2011년
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Korean
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자료형태
한국연구재단(NRF)
미국사학계에서 미국혁명의 유산은 오롯이 제퍼슨, 메디슨, 워싱턴 등 백인 건국의 아버지들로부터 계승된 것으로 여겨졌다. 하지만 미국 공화국 건설의 공로가 온전히 백인들의 몫은 아니었다. 자유 흑인의 수가 급증한 18세기 말에 흑인 건국세대는 군대 복무, 정치 논쟁, 종교 조직 등에 참여하여 ‘자유와 평등’이라는 독립선언서의 건국이념에 맞게 미국 사회를 만들려고 했던 ‘흑인 건국자들’이었다. 흑인 건국세대는 독립 전쟁에 참여하고, 프리메이슨 지부 등을 결성하여 인류 평등의 이념을 추구하고, 인종 正義와 공화국 시민의 미덕(civic virtue)에 대한 공적 담론에 참여하는 등 국가 건설에 일익을 담당했다. 그들이 주 의회에 자유 청원을 하고 노예노동에 대한 보상을 청구하며, 미국 ‘시민’에 합당한 권리와 자유를 요구했던 것은 백인 건국자들이 건국이념에 합당한 실천을 하고 있지 않다고 판단했기 때문이다.
흑인 급진주의자들은 공공 영역에서 인종적 억압에 맞서는 ‘저항 대중’과 대항 담론을 구축하기 위해 노력했다. 흑인 저술가 오손을 비롯하여 목사인 앨런, 헤인스, 존스, 프리메이슨 지도자 홀과 마란트, 그리고 필라델피아 사업가인 포르텐과 같은 많은 흑인 지도자들은 신문과 팸플릿 등 인쇄 출판의 성장에 기대어 흑인 저항담론을 만드는데 기여했다.그들은 1790년대와 1800년대 미국의 정치 무대에서 신문 투고, 연설과 설교, 저술 등을 통해 발언하고 대중에게 노예제의 억압을 알리는 일종의 도덕적 나침반 역할을 수행했다. 흑인 행동가들은 교회, 학교, 자선단체들을 조직하여 상호 단결과 경제적 독립을 추구하는 한편, 노예 해방과 법적 평등의 문제를 공적 논제로 만들기 위해 노력했다. 그들은 미국의 혁명적 공화주의의 유산을 다루면서 그 이념의 한계를 지적했을 뿐만 아니라 그것이 인종적 노예제를 존속시키는데 공모한 것을 드러냈다. 즉 미국 혁명의 올바른 유산은 ‘노예제 폐지’가 되어야 한다고 정의하고 백인 건국자들에게 혁명 이념의 실천을 요구했다.
이들 흑인 건국세대의 이념과 행동이 신앙심과 같은 도덕적 수단을 전략으로 강조함으로써 흑인 다수의 긴급한 필요에 부합하지 못했다는 비판도 있지만, 그들의 삶은 흑인 후손들의 역사에 선행했던 단순한 서막이 아니었다. 그것은 18세기말과 19세기 초의 시대적 의의를 미국 흑인의 관점에서 되돌아보고 재평가하게 한다. 이 시기동안 흑인들은 부푼 희망을 가졌었고 또한 좌절을 경험했다. 북부 주들에서 노예 해방안이 통과되는 것을 보았고 동시에 흑인 투표권 제한 등 인종차별적인 법이 시행되는 것을 지켜보았으며, 해외 노예무역의 종식을 목도했지만 그것이 국내 노예무역의 증가로 이어져 필라델피아, 볼티모어, 뉴욕 등의 자유흑인들을 위협하는 것도 경험했다. 그러한 과정에서 흑인들은 보편적 건국이념에 더 다가서려는 활동을 전개했고, 그런 점에서 그들의 자유 청원과 시민권 주장, 그리고 노예제 반대 운동은 미국 건국의 중요한 유산의 일부로 평가받아야 할 것이다.
The heritage of American revolution has been monopolized by white founders like Jefferson, Washington, and Madison, etc, but commendation should not be reserved only for whites. Black founding generation contributed to making, inventing, and managing new republic by participating in independence war, political debates, and religious organizations, etc. Blacks petitioned for their freedom to State congress, requested payment for their slave labor, pursued equality ideology by organizing Free Mason branches and Christian denominations, asked government's acknowledgement of their citizenship, inquired Afro-American identity contemplating the history of Africa and Africans, and took the lead in antislavery movement. Black leaders devoted themselves for racial justice and black independence.
Black radicals, especially, tried to construct black counter-public and counter-narrative against racial oppression. James Forten, Lemuel Haynes, Richard Allen, John Marrant, and Jacob Oson made their efforts to develop black resistance discourse through sermons, speeches, and writings. They performed a certain role of moral compass to inform public the vice of slavery. They pointed out the limits of revolutionary republicanism and criticized its conspiracy to maintain racial slavery. Black leaders asked white founders to properly practice the ideology and heritage of American revolution by exterminating slavery. The accomplishments of their activism cultivated a pioneering way for black descendants in achieving slave emancipation and legal equality in American society.
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