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글씨 쓰기, 미적 체험, 자아실현적 진화 = Writing motion, aesthetic experience, and self-actualization evolution
저자
김백녕 (춘천교육대학교)
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학술지명
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발행연도
2024
작성언어
Korean
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KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
263-284(22쪽)
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The purpose of this article is to consider that the writing motion has the characteristics of an aesthetic experience, and to explain that the aesthetic experience contributes to our own integrated maturation and development. The motion of writing is something we all do in our daily lives, but the perspectives on that act are very diverse and deep. However, in this article, I tried to develop the discussion from the present point of view and from the ordinary writing motions we make. We began to explore microscopically the issues that are close to us and our current writing. Relatively special writing methods or writing that is relatively unfamiliar to us were not considered the subject of consideration. In this respect, this article can be said to be a reflection on the motion of writing, the first step. Detailed follow-up studies are left as future work.
In addition, we examined that the writing motion has the characteristics of an aesthetic experience, and that the aesthetic experience contributes to our own integrated maturity and development. As an introduction to the discussion on writing motions, we briefly looked at the background of the formation of philosophical body discourse, and then examined the performativity of the aesthetic experience of writing emotions from the perspective of the theory of cultivation in Eastern philosophy. Based on this, the level of personality completion represented by self-realization and self-transcendence was examined by applying Ken Wilber's integrated psychology. I excluded specific and detailed considerations of body philosophy, phenomenology of motions, and Wilber's integration theory, and only attempted to deal with the connection and integration possibility of writing, aesthetic experience, and self-actualizing evolution. In this respect, this article corresponds to philosophical reflection on the motion of writing, its sketch.
Daily life and art are not separated into separate areas. When we write, we use tools and try to scratch, write, and push. This motion is a motion that creates a boundary and divides the empty space, infusing scent and energy into it. When the scent and energy seep in, the empty space, wénzìxiāngshūjuǎnqì[文字香書卷氣] present become alive. According to Merleau-Ponty, our body is originally one with the world. This body and its motions are a way of encountering our own body. This is because this motion develops the natural and integrated strength necessary for ascension. Applying Wilber's logic, through the motion of writing, we find ourselves in a state of borderlessness, an eternal present in which there is no me and no time, and both me and time are illusions. In this way, writing can be rénshūjùlǎo[人書俱老]. Through scratching, digging, and pushing, our bodies become more thinking bodies. And through the repetition of that gesture, we trace, engrave, and exhale our thoughts, feelings, and emotions. Through this, our mind is gradually developed into a mind of action. This further strengthens our mind of action. Through that motion, we turn from the writing in front of our eyes to the true me.
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