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A Comparative study of the Christologies of John Calvin(1509-1564) and the Korean Presbyterian denominations = A Comparative study of the Christologies of John Calvin(1509-1564) and the Korean Presbyterian denominations
저자
발행기관
한국복음주의조직신학회(Systematic Theology Division Korea Evangelical Theological Society)
학술지명
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발행연도
2011
작성언어
Korean
주제어
KDC
231.015
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
127-166(40쪽)
제공처
Celebrating a quincentenary of Calvin`s birth, the question we want to consider is how does Protestantism(in particular The Presbyterian Church) fundamentally different from Roman Catholic Church and Judaism? The difference between Orthodox Christian Church and other religious sects lie here in the answer to the question above. So, until now, what has been the Christology of the Korean Church? I would like to concentrate particularly on the individual sect`s own Christology of The Korean Presbyterian Church which divided from 1951. In a comparative study on the Christology, viewed by professors of different theological seminary, I would like to compare views from selected scholars of Hapdong, Tonghap, Kichang. Kosin, ACTS and Theological Department College of Yonsei University. Former President Dr. Hyung-Nong Park came back to Korea after graduating from Princeton Theological Seminary, U.S.A. He taught his students the Christology of John Calvin. Consequently, his students went on to teach the members of their Churches. For example, two of his students were Chul-Won Suh of Chongshin University and Bong-Geun Cho of Kwang Shin University, who accepted Christology of John Calvin which was taught by him. Firstly, Dr. Chul-Won Suh dealt The Creation-Media torship of Jesus Christ in his dissertation, 1982. This actually concerned A Study in the Relation of the Incarnation and the Creation and also A Christology(2000) which was written by him urges Christology from above Abstiegschristologie von oben nach unten. Professor Byung-Ho Moon deals with wide variety of topics within Calvin`s Christology, which includes Christ as mediator of angels and the Church. He says "Calvin`s Christological understanding of the law features both Christ in the law and the law in Christ. The law represents Christ as its truth and substance and reveals his eternal presence as the Mediator at the same time." On the other hand, Professor Bong-Geun Cho of Kwangshin Universty deals with the atonement, resurrection, eternal life in his book, the core of essential theology. Secondly, he deals mainly with the theology of atonement, intercession. Thirdly, in his book, Calvin`s Dogmatics, John Calvin described The Person and The Work of Christ. In respect to another viewpoint, Professor Hae-Kyung Park of ACTS considered "the significance and benefits of the doctrine of the Ascension of Christ in Calvin`s Christology." 189) Professor Hae-Moo Yoo of Korea theological seminary was enjoying a picnic on a liberal hill over the reformed theological line. In 1954, an article, ``The Christology of Calvin`` was presented by Dr. Sang-Hee Moon of Yonsei University. In 1984, Dr. Jong-Sung Rhee of Chang Shin University wrote a big Christology(515P.), however, his writing became weak when he wrote a section concerning The Christology of John Calvin. He did also deal with A Christology of Emil Brunner and Karl Barth rather than John Calvin. Professor Chul-Ho Youn of Presbyterian College and Theological Seminary concentrates not only on the research concerning Theology of Barth`90, but he also solemnly criticizes on the Theology of Karl Barth, In the same school, Professor Myung-Yong Kim supports theory of Reconciliation of Karl Barth, while also enjoying the Barth`s Logic. Professor Kyuun-Jin Kim of Yonsei University deals widely with the Christologies of modern theologians as well as Karl Barth, but sadly, he failed to be concerned with The Christology of John Calvin. Finally, I want to remember Two books of Christology of Professor Moon-Ho Ha of Calvin University, Seoul and Dr. Seung-Yong Hwang of Honam Theological University and Seminary, Gwangju.
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