흑인 여성 육체의 정치성 : Ntozake Shange's for colored girls who have considered suicide when the rainbow is enuf 엔토자케 샹게의 『무지개가 뜰 때/ 자살을 생각해 본 유색소녀들을 위하여』 = The Politics of African American Women's Body
저자
윤화영 (부산대학교 인문대학)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1998
작성언어
Korean
KDC
001.3
자료형태
학술저널
수록면
101-135(35쪽)
제공처
This study investigates the refashioning of African American women's cultural and physical identity as Ntozake shange suggests to her intended audience (which is African American girls in their teens) in her choreopoem, for colored girls who have considered suicide when the rainbow is enuf. Despite her insistence that she does not write idea based works, her choreopoem is permeated with mixed ideas of feminism and postcolonialism.
One of the most outstanding feature of Shange's dramaturgy in for colored ... is that she foregrounds the beauty and freedom of African American women's body on the stage through the mixed genre of dance and narration. Thus deconstructing the dominant, mind-language centered poetics of white European origin, the choreopoem's politics of the body effects a provocative and liberating counter narrative against the patriarchal and colonial discourse.
If we agree with Lacan who emphasizes the importance of the image in the formation of subjectivity, of recognition/ misrecognition and identification, the proclamation of self-posession and reclamation of identity must require a newly defined positive mirror images that would repudiate the malicious images reflected in the mirror of white dominated society. Shange's choreopoem provides these new images which young African American girls can depend upon in the process of self-indentifican.
To reclaim African American women's body from the white patriarchal culture, Shange reconsiders the problematic sexuality of these women. Sexuality is not only the basis of a woman's life-long sufferings. Various episodes of the choropoem imply the inseparable connections between a woman's sexual(physical) and spiritual identity.
Tejumola Olaniyan's term "combat aesthetics" which is coined after Shange's borrowed term "combat breathing" from Frantz Fanon aptly summarizes Shange's literary and theatrical aesthetics in this choreopoem. The so-called "verbal gymnastics" and extensive use of African American cultural elements such as song, dance, and storytelling, together with the subversive emphasis on body and collage instead of language and linear plot development are some of the prominent characteristics of her combat aesthetics.
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