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일제의 의복 통제와 "국민" 만들기 = The Making of "the National Citizen" and the Regulation Clothes in Korea Under Japanese Imperial Rule: The Oppression of Baekeui(White Robes) and the Promotion of the Kukminbok(National Suit)
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2005
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Korean
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331
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학술저널
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41-87(47쪽)
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One of the ways that the ideological orientation of the state can be implemented is through the regulation of clothing. Furthermore, clothes can also be a form of resistance and a means by which political dissension can be expressed. Imperial Japan``s regulation of clothing during the Colonial Period reveals precisely its ideological orientation. It begins with the suppression of baekeui(white robes) and the promotion of saekeui(dyed clothes) and continues with the enforcement of kukminbok(national suit) and momppe(women``s slacks). White robes worn by Koreans dirtied quickly and, due to the need for frequent washing, were suppressed during Japanese rule on the pretext of being uneconomical. With the advent of the 1930s, the Saenghwal gaesun undong ("movement for the improvement of living conditions") becomes the link through which the suppression of white robes materializes. The white robes of those who wore them were strewn with ink and red watercolor, and they were also stamped with large, square-shaped markings, this act explained as the implementation of dyed clothing. People who wore white robes in spite of this were prohibited from entering governmental and public offices as well as required to pay fines when caught. From the officially stated standpoint of economic efficiency, the suppression of the white robe may have attained its purpose, but it can also be interpreted as having an ulterior motive. That is, the primary factor in the suppression of white robes was the desire to construct an ideological ideal of the "modern man" and the "modern national citizen" by shattering longstanding traditions and lifestyles. With the shift into wartime footing upon the breakout of the Sino-Japanese War, every nook and cranny of Koreans`` daily live were regulated. In this way, as one manifestation of an apparatus designed to regulate society from deep within its veins, the national suit(kukminbok) made their appearance. It appears that only public service personnel were required to wear them at first, then all governmental officials and the like, and finally they were widely diffused through rank and file regulatory organizations. However, since the state clothes were basically contemporary business wear, from the standpoint of colonial Korea they were the clothing of the elite. Imperial Japan affixed the term "national citizen" to the national suit but the latter were men``s garments. For women, slacks worn by modern Japanese women were promoted instead. These slacks were first introduced to Colonial Korea mainly as emergency clothes worn for air defense exercises. But these slacks were spread and popularized so rapidly that eventually even peasant women, not to mention the middle class, came to wear them on a wide scale. Various apparatuses were devised in order to create the "loyal citizen," and the enforcement of both the national suit and women``s slacks-"national clothes for women"-can be viewed as one such apparatus. However, imperial Japan``s aim to confine Koreans within the framework of the "national citizen" did not entirely work according to its aim, and there was always a point of fissure where reality and the intentions of the state were at odds with each other.
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