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여성 리더십의 이상과 현실: 플라톤의 『국가』에 나타난 ‘철인여왕’을 중심으로 = The Ideals and Realities of Female Leadership: Focusing on the ‘Philosopher Queen’ in Plato’s Politeia
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The purpose of this study is to examine the idea of ‘philosopher queen’ presented in Plato’s Politeia, and to consider what implications the idea provides us with on the relationship between women and politics and female leadership. Plato puts forward the claim that women can play an equal role with men in protecting and managing a state (at least, ideal one), which suggests that the idea of philosopher queen is closely related to the concept of ‘philosophical rule,’ and needs to be interpreted in the whole context of his so-called ‘ideal state theory.’ In this study, we read the suggestion of philosopher queen as a device that dramatically reveals Plato’s conception of the qualification which should be satisfied by individuals who participate in such an ideal rule as a political leader. In Politeia, ‘politics’ is not envisaged as something that is affected by gender differences; rather,what matters is whether the person, regardless of gender, has the nature for guardianship of the state and is properly educated as apolitical leader. When Plato included the idea of philosopher queens in his discussion on the ideal state, which unfolded against the historical reality of ancient Athenian democracy, he emphasizes that political leadership is not just a role or ability that only men can play or possess, but a mission or duty of those who know what is good for the community and how to realize it. In Plato’s view, the numbers of people who participate in political decisions is not of a decisive issue; it is more of his concern that properly guided and educated persons should exercise leadership so that the right decisions can be made for the sake of the entire community. From this, we can learn one important lesson for women’s political leadership issues today: it would be more desirable for us to focus on political education that develop the abilities and ambitions of women to understand the overall situations and common needs of their own societies and present their future directions, rather than arguing about what is ‘the feminine’ and how to develop such feminine characteristics.
더보기이 연구의 목적은 『국가』에서 플라톤이 여성에게 열어 놓은 철인통치자의 가능성을 그의 이상국가론 전체 맥락 속에서 해석하고, 이른바 ‘철인여왕’(philosopher-queen) 비전이 여성과 정치의 관계 및 여성 리더십에 대해 시사하는 바가 무엇인지 살펴보는 데 있다. 플라톤은 여성이 남성과 평등한 역할을수행할 수 있다는 획기적인 주장을 하필 ‘국가를 수호하고 경영하는 사안’과 관련하여 제기하는데, 이는 철인여왕에 대한 아이디어가 그의 이상국가론 및 이상국가의 정치와 연결시켜 이해해야 할 문제임을 말해준다. 이 연구는 ‘철인여왕’의 제안이 ‘철학적 지배’로서의 정치에 대한 구상과 연결되면서 누가 그런 이상적인 지배에 참여하는 정치 리더가 될 수 있는가에 대한 플라톤의 생각을 극적으로 드러내는 장치 역할을 한다고 해석한다. 『국가』에서 ‘정치’는 여성이어서혹은 남성이어서 할 수 있는 어떤 일이 아니며, 여성이든 남성이든 필요한 본성과 교육 조건을 만족시켜야만 비로소 참여할 자격이 생기는 일이다. 즉, 고대아테네 민주정의 역사적 현실을 배경으로 전개된 이상국가의 구상에 플라톤이굳이 ‘철인여왕’의 아이디어를 포함시켰을 때, 그는 정치적 리더십이 ‘남성’이기에, ‘남성’으로서, ‘남성’만이 갖는 자격이나 능력이 아니라 공동체의 보편적인가치와 그것을 실천하는 방법을 배워 아는 자들에게 따르는 사명이자 의무라는점을 강조한다. 얼마나 많은 사람이 정치적 결정에 참여하는가만으로는 충분하지 않으며, 공동체 전체를 위해서 최대한 올바른 결정이 내려질 수 있도록 적절한 교육을 받은 자들이 리더십을 발휘하는 게 중요하다는 것이다. 이로부터 우리는 오늘날 여성의 정치적 리더십 문제와 관련하여 생각해볼 한 가지 중요한통찰을 얻는다. 여성 리더십 논의의 초점은, ‘남성적’ 특성과는 다른, 그것을 보완하거나 대체할 수 있는 ‘여성적’ 특성이 무엇이고 어떻게 발전시킬 것인가 하는 문제보다, 자신이 속한 사회 또는 영역을 이해하고 장차 나아갈 방향을 제시할 수 있는 능력을 키우는 교육에 맞춰질 필요가 있다는 통찰이 그것이다.
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2016 | 0.54 | 0.54 | 0.46 |
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