退溪哲學에서의 心身觀에 관한 硏究 : 體育思想的인 接近 = A Study on the Viewpoint of a Human Body and Mind in Toegye's Philsophy:An Approachment with the Thoughts of Physical Education
저자
발행사항
[]: 명지대학교, 1998
학위논문사항
학위논문(석사)-- 明知大學校 大學院: 體育學 1998
발행연도
1998
작성언어
한국어
주제어
KDC
692.000
발행국(도시)
대한민국
형태사항
iv, 61 p..
소장기관
이 硏究는 東洋 退溪哲學에서의 心身觀을 西洋哲學에서의 二分法的 心身의 觀點과 連繫하여 體育思想的인 接近方式을 통하여 考察하여 봄으로써, 心身이 서로 分離되어 있는 것이 아니라 하나의 統合的 關係임을 類推하여 體育學 정체성의 근원인 二分法的 思考를 止揚하고, 나아가 現在의 體育思想을 再照明하는데 있다. 이를 위하여 退溪의 心身觀에 대한 史的考證과 함께 體育學에서의 心身의 問題를 유인하여 硏究한 結論은 다음과 같다.
첫째, 現在의 體育現象은 西洋의 二分法的 二元論의 構造속에서 發展하여 왔으며 그 결과 實證的이고 客觀化된 實技的 機能의 강조로 理論的 主觀과 心的인 면의 弱化를 초래하였다. 그래서 人間의 움직임(body)속에 心(mind)的인 면을 移入하여 그 價直를 認定하는 心身一元論的 立場을 부각시켜 서로 均等하게 조화를 이루어야 한다.
둘째, 退溪哲學을 含蓄하고 있는 理氣論體系에 있어서 理氣는 體育學에서의 心身과 聯關지을 수 있고, 理先氣後의 立場이며 분리시킬 수 없는 不可分의 關係로서 相互作用을 통해서만이 비로소 하나가 되는 一元論의 立場을 보이고 있다.
셋째, 退溪의 敬哲學 속에 內在된 心身의 意味는 退溪가 추구하는 최고 德目인 敬의 完成을 위한 하나의 과정으로서 把握되어지며 實踐方法으로는 居敬과 窮理가 있다. 體育學의 立場으로 볼 때 前者는 實踐的 活動이며 後者는 理論的 目標라 할 수 있다. 이는 相互補完的인 關係로서 現代 體育學의 目的上 心身과 聯關되는 중요한 思想的 根據가 된다.
넷째, 實證主義的인 科學化와 客觀化에 중점을 둔 二分法的 二元論과 정신과 육체를 하나의 有機體的인 關係로 보는 一元論에 있어서 體育學이 機能主義 학문으로 흐르는 것은 바로 前者에 根據를 두고 있으며 退溪의 心身觀은 後者의 立場을 取하고 있다.
다섯째, 退溪哲學에서 心身은 理氣이며 이것은 敬의 完成을 위한 과정을 意味한다. 그러므로 體育學의 目的上 바람직한 人間形成을 위한 과정으로서 身體가 갖는 意味는 退溪哲學에서의 心身과 서로 부합되며 이러한 共通目的의 類推로 인한 再認識이 體育學의 發展을 위한 方法論的인 代案으로서 思想的 意義가 있다고 사료된다.
This study was designed to review the present thoughts of physical education and refuse the dualism thoughts, which results in status quo state of the study of physical education. Speculating the viewpoints of human body and mind in Toegye's philosophy in relation to dualism in western philosophy, this study was to reason the concept that a human body and mind are one unity, not separated. The sutdy was done by historical analysis of Toegye's philosophy about the human body and mind, with comparing the question about the body and mind in the study of Physical Education. And these followings are the results of the study:
First, the current phenomena of the physical education have been developed according to the western culture's dualistic dualism system, which results in emphasis on positivistic and objective skill functions. But, this phenomena have resulted in weakening two aspects-theoretical subjectivity and mind. Therefore, the value of the monism aspects are to be asknowledged by transfusing the mind aspects to the human movement, that would equally harmonize the importance of the human body and mind.
Second, in the system of Li-Gi theory(理氣論) which implies the Toegye's philosophy, Li-Gi(理氣) is related to the body and mind in physical education, this thoughts means Li(理) comes first and Gi(氣) comes later, but the mind and the body are not separable. Therefore, this system of Li-Gi theory(理氣論) represents the theory of a unity by explaining reciprocal working between body and mind.
Third, the meaning of body and mind in Toegye's Kyong(敬) philosophy is the process for the accomplishment of Kyong(敬), which is the best moral excellence that Toegye seeks for. And the way of accomplishment is Geo-Kyong(居敬) and Kung-Li(窮理). With the viewpoints of the study of physical education, Geo-Kyong(居敬) is the practical activity and Kung-Li(窮理) is the theoretical activity. This is the reciprocal relation and believed as important theoretical base, which is related to the body and mind in the purpose of physical education.
Fourth, when the study compared the positivistic scientism and the dualistic dualism based on objectivity with the monism which regards body and mind as an organistic unity, the reason that the study of physical educaion is tend to become functionalism knowledge was that the current viewpoint of the physical education is based on dualism, while Toegye's viewpoint of the body and mind takes monistic position.
Fifth, in Toegye's philosophy, body and mind were Li-Gi(理氣) and the accomplishment process of Kyong(敬) Since the purpose of physical education is to build sound human, this purpose is the same as that of Toegye's Kyong(敬) philosophy. And the reasoning of this same purposes between these two is believed to be a meaningful alternative plan for the development of the study of physical education.
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