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신종교와 신사고운동의 상관연동 연구 = A Correlative Linkage between New Religion and New Thought Movement
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2014
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KDC
200
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155-182(28쪽)
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신사고운동(New Thought Movement)은 19세기 인도와 영국에서 전래된 운동으로 신종교의 영성체험, 신과학의 유기체론, 신사도의 숭배의식과 상관연동을 이룬다. 신사고 운동은 신성한 과학과 종교적 마음의 연합을 통해 독특한 숭배의식(cult)을 전개하였다. 신사고운동은 철학적 이상주의, 긍정적인 사고 훈련에 대한 접근이고, 매일의 삶 속에서 치유하는 하느님의 임재와 매개를 중시하기에 숭배의식을 중시한다. 다양한 형태의 신사고 운동은 힌두교의 요가사상과 신과학의 양자물리학, 다양한 형태의 숭배의식에 깊은 영향을 받았다고 할 것이다. 힌두교의 요가사상은 객관적인 물질의 실체를 부정하는 범신론의 사유를 전개하면서 신사고 운동에 영향을 미쳤으며, 서양의 신과학, 정형화된 숭배의식이 그러하다. 신사고운동에 인도의 바바지(Mahavatar Babaji)가 미친 영향을 받아 상념의 물질화에 대한 새로운 접근이 이루어졌다. 또한 신사고운동과 연계된 ‘신과학’은 1970년대 중반부터 미국에서 일기 시작한 ‘새 시대 과학(New Age Science)’에서 나온 것으로, 환경오염과 생태계 파괴, 자원의 고갈과 같은 전 지구적 문제의 해법을 모색하는 과학이다. 기성종교를 비판하고, 현대 문명의 위기를 극복하기 위한 사고방식의 과감한 전환의 필요를 인식하면서 신과학이 시작되었다. 신과학에서는 영성과 과학의 조화·융합, 더 나아가서 통합과 일치를 궁극적 목표로 내세운다. 그리고 신과학에서는 전체가 단순한 부분의 합계 이상이라고 믿고, 부분과 전체 사이의 관계와 상호 작용을 중요시한다. 아울러 전체를 파악하는 전일적(全一的)이고 종합적 접근법을 사용하면서 불확정성을 지향한다. 무엇보다도 동양사상을 문명의 전환점으로 여기며, 서구문명과 동양사상을 결부시키려는 시도가 정형화된 숭배의식으로 구현된다. 따라서 신사고운동은 신종교의 영성체험, 신과학의 유기체론, 정형화된 신사도의 숭배의식과 상관연동을 맺고 각각의 새로운 경험들이 개개인에 맞춰진 신성한 안내를 받아 과거의 경험과 융합함으로써 상호 창조되는 가운데 기성종교와 차별되는 모습의 신종교로 전개되었다고 할 것이다.
더보기This article is intended to examine a correlative linkage between New Religion and New Thought Movement. New Thought Movement is correlative linkage between the Spiritual experience of New Religion and the Uncertainty in New science. The new apostolic reformation movement and the prophetic equipping ministry have been spreading in the name of church growth as a type of New religious movement, while established churches in Korea have been in pursuit of non-biblical Charismatic movement and mysticism, concentrating too much on the growth. The concepts of the New Apostolic Reformation Movement advocated by Peter Wagner, a scholar of church growth and theories of the prophetic equipping ministry of Rick Joyner, one of the key figures of the movement are based on the Acts about the activities of the Apostles. The Prophetic Equipping Ministry is a mystic Charismatic movement which holds that we should not limit the ministry of the Holy Spirit. These New thought movements cause a number of New religious phenomena including the following: Most of all, the leader can enjoy omnipotent power. The leaders are given excessive spiritual authority to be revered as a new apostle and prophet which may lead to arbitrary decision and corruption of leaders. They may cause distrust of the traditional Christianity. The proponents of the New Apostolic Reformation Movement maintains that breaking the traditional system of the existing church and building up a new system can realize church growth. The ministry of the Holy Spirit, has become superficial and controlled by the cult. The pursuit for the mystic Prophetic Equipping Ministry has resulted in worships out of order and infiltration of New thought movement. These movements are non-biblical and have been effected from Indian spiritual movement and the uncertainty of New science. New thought movements have positive aspects; they put an emphasis on the ministry of the Holy Spirit, encouraging believers to participate in cults more actively and helping worshipers change from their meaninglessness, formality, and mannerism into an active participant.
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